враждебности, направленной на все др. группы, кроме собственной.
    Самнер изначально предполагал, что тенденция к Э. яв-ся универсальной. 
Однако сегодня лишь немногие исследователи подпишутся под этой т. зр. Э. в 
целом трактуется не как «факт челов. природы», а как рез-т определенных 
обстоятельств. Т. о., совр. изучение этого явления направлено на установление: 
а) причин возникновения Э., его усиления или ослабления; б) практ. способов 
снижения Э. в об-ве. Из-за своих многочисленных последствий для об-ва первая из 
этих проблем до сих пор привлекала к себе наибольшее внимание исследователей.
    Подходы к изучению причин Э. удобно классифицировать на основе 
предпочитаемого локуса объяснения. Тем самым теории будут различаться между 
собой в зависимости от того, относят ли они причины Э. к сфере индивидуальной 
психологии, межличностных отношений или соц. структуры об-ва.
    Несмотря на то что каждая из этих ориентации предполагает (прямо или 
косвенно) соотв. подходы к снижению Э., определенные линии исслед. 
концентрировались непосредственно на проблеме его истоков. Как утверждается в 
этом случае, Э. может иметь разнообразные корни. Зачастую его источники не 
подлежат радикальному изменению (напр., структура об-ва, осн. на кровном 
родстве) или уже не присутствуют в настоящем (напр., определенные отношения 
между родителем и ребенком). К двум наиболее важным представлениям, возникшим в 
рез-те изучения этого разнообразия, можно отнести гипотезу контакта и понятие 
суперординатных целей. Что касается гипотезы контакта, исследователи, в 
частности М. Дойч и М. Коллинз (Interracial housing), обнаружили, что снижению 
межгрупповой враждебности и развитию положительных отношений может 
способствовать увеличение контактов между членами различных групп. Однако, как 
показали дальнейшие исслед., условия, при к-рых контакт может порождать такие 
эффекты, характеризуются набором определенных ограничений. Напр., члены 
различных групп должны обладать равным правом голоса в принятии решений, равным 
статусом в группе и опытом хотя бы частичного успеха (а не неудачи) своих 
усилий. Др. исследователи представили веские доводы в пользу установления общих,
 суперординатных целей для групп, находящихся в ситуации острого соперничества. 
Утверждается, что Э. будет снижаться по мере того, как члены различных групп 
включаются в совместную деятельность, направленную на достижение разделяемых 
ими целей.
    См. также Этнические группы, Национальный характер
    К. Герген, М. М. Герген
    
   Этология (ethology)
    
    Э. — это наука о поведении живых организмов в их естественной среде 
обитания, в понятие к-рой включается не только физ. среда, но и соц. 
взаимодействия. Этологическое учение рассматривает тж роль естественного отбора 
в формировании поведения животных. Оно осн. на имплицитном допущении, что 
поведение в значительной степени определяется генотипами, к-рые, в свою очередь,
 яв-ся продуктом эволюционной истории вида. С ним связано еще одно допущение, а 
именно: отбор по генотипу происходил под влиянием последствий естественно 
появляющихся форм поведения. Поскольку именно такое поведение составляет осн. 
предмет изучения в Э., этологи почти не проявляют интереса к традиционным 
концепциям научения или менталистским понятиям.
   Основные понятия классической этологии
    Отправной точкой для развития этологического учения принято считать 
этограммы — всесторонние, подробные описания поведения видов в их естественной 
среде обитания. Данный метод берет свое начало в работах европейских 
натуралистов конца XIX—нач. XX в.: О. Хейнрота, Ж.-А. Фабра и Д. Сполдинга. Эти 
первые этологи были поражены постоянным, стереотипным характером мн. форм 
адаптивного поведения. В рез-те такое стереотипное поведение часто относилось к 
категории врожденного или инстинктивного. Этологическая концептуализация этих 
форм поведения была уточнена и развита в работах К. Лоренца и Н. Тинбергена. 
Для их обозначения был введен специальный термин — «фиксированные 
последовательности действий».
    Фиксированные последовательности действий — это видоспецифичные, 
стереотипные модели поведения, предположительно находящиеся под сильным 
генетическим контролем. Фактически, фиксированные последовательности действий 
настолько постоянны, что их время от времени использовали в качестве критериев 
для таксономической классиф. видов. К тому же они обычно вызываются 
специфическими стимулами (наз. релизорами, или сигнальными стимулами) и, 
по-видимому, продолжаются уже без участия вызвавшего их релизора. Лоренц и 
Тинберген полагали, что для каждой фиксированной последовательности действий у 
животного имеется врожденная нейрональная программа, срабатывающая только в 
ответ на стимулы, сходные с привычными сигнальными стимулами, встречающимися в 
его естественной среде обитания. Эта врожденная программа получила назв. 
«врожденного разрешающего механизма» (ВРМ). Тем самым разрешающие стимулы — 
релизоры — уподоблялись пусковым устройствам, «заводящим» ВРМ. Еще одной важной 
характеристикой фиксированных последовательностей действий яв-ся их высокая 
специфичность. Гнездостроительное, материнское и копулятивное поведение могут 
включать неск. таких последовательностей, но сами они слишком универсальны, 
чтобы рассматриваться как фиксированные последовательности действий.
   Современные достижения этологии. С того времени, как Лоренц и Тинберген в 
1930-х гг. заложили теорет. фундамент Э., теорет. и эмпирические подходы 
этологов к поведению животных претерпели значительные изменения. Этологическая 
теория, согласно к-рой энергия для осуществления специфических действий