Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: Раймонд Корсини, Алан Ауэрбах. - Психологическая энциклопедия
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1434
 <<-
 
(напр., сердце и кишечник)эфферентный    Волокна распространяются до 
вегетативных ганглиев, обеспечивая иннервацию органов грудной и брюшной полости 
(торможение сердечного ритма и стимуляция деятельности желудка, поджелудочной 
железы и желудочно-кишечного тракта). Эфферентные волокна обслуживают также 
основание языка и мышцы, упомянутые в IXXIДобавочныйВ основном эфферентный 
(содержит афферентные волокна)    Иннервирует движения глотки, гортани, нёбного 
язычка и нёба, а тж дополняет действие сердечного и гортанного нервов. Др. его 
часть обслуживает трапециевидные и грудино-ключично-сосцевидные 
мышцы(Проприоцепция)XIIПодъязычныйЭфферентный    Обслуживает мышечные волокна 
шеи и языка (для произвольных движений). Возможно, (вместе с V) участвует в 
реализации сосательного, жевательного и глотательного рефлексов    Строго 
говоря, I и II пары Ч. н. — это вовсе не нервы, а выпячивания или выросты 
головного мозга. К тому же в отличие от спинномозговых нервов нек-рые Ч. н. 
имеют в своем составе только эфферентные (двигательные) волокна, тогда как др. 
— только афферентные (чувствительные).
    См. также Головной мозг, Центральная нервная система
    Дж. Рук
    
   Чувство неполноценности (inferiority feelings)
    
    Альфред Адлер проводил различие между чувством неполноценности и комплексом 
неполноценности. Адлер исходил из того, что Ч. н. есть у каждого. Он указывал 
на то, что быть неполноценным человеком означает чувствовать себя ниже др. Ч. н.
 прослеживается в детской малости и зависимости в мире взрослых, а позже в 
погоне за совершенством.
    Ч. н. может служить стимулом здорового, нормального развития. Оно 
становится патологическим состоянием только в том случае, если чел. сокрушен, 
подавлен и не способен к развитию. Орглер пишет, что Адлер полагал, будто 
комплексы неполноценности могут развиваться из трех источников: органической 
неполноценности, избалованности и запущенности. Ч. н. становится комплексом, 
когда оно приводит к избеганию участия в жизни об-ва.
    Когда чел. чувствует себя неполноценным, это предполагает сравнение с др. 
чел. или с неким стандартом либо нормой. Такие сравнения становятся отправным 
пунктом мн. челов. несчастий. Слово inferiority (неполноценность) происходит от 
латинского inferus — «нижний», «подземный». Здесь в действие вступают и др. 
отрицательные факторы, напр. гнев, соперничество и, как следствие, утрата 
инициативы, поскольку сосредоточение усилий на сопернике блокирует спонтанное 
поведение. Кроме того, чел. может вести себя высокомерно: комплекс 
превосходства способен компенсировать комплекс неполноценности.
    Чтобы победить Ч. н., нужно сделать две вещи. Во-первых, надо перестать 
сравнивать себя с др., полностью и безраздельно сосредоточившись на актуальной 
проблеме или задаче. Во-вторых, надо оставить стремление быть выше др. Отказ от 
потребности в превосходстве помогает восстановить уравновешенность, преодолеть 
инерцию и перестать чувствовать себя хуже др.
    Низкая самооценка — это всегда плохо, но иногда она служит стимулом для 
конструктивной и полезной компенсации. Из ощущения слабости и несостоятельности 
может вырасти сила. В такой ситуации преимущество дает не само по себе Ч. н., а 
конструктивное преодоление слабости и несостоятельности.
    С Ч. н. связано чувство неадекватности. В то время как Ч. н. заставляет чел.
 считать, что он хуже др., чел. с чувством неадекватности считает, что он не в 
состоянии с чем-либо справиться. Системой координат становится не др. чел., а 
задача, к-рую невозможно решить. Так же как, по Адлеру, Ч. н. преодолевается 
отказом от сравнений и желания превосходства, преодоление чувства 
неадекватности требует сосредоточения на актуальной задаче и смелости быть 
несовершенным.
    См. также Расстройства личности
    Д. Н. Ломбарди
    
   Чувство юмора (humor)
    
    В психологии найдется немного понятий, способных сравниться по сложности с 
понятием Ч. ю. К изучению Ч. ю. подходили со стороны структуры вызывающего его 
стимула. Яв-ся ли Ч. ю. обычной реакцией, и если да, то оценивается ли оно по 
внутренним или внешним изменениям? Каковы взаимосвязи между физиолог. реакциями,
 способностью понимать, продуцированием и простой оценкой? Можно ли разложить Ч.
 ю. на различные типы, мотивированные различными намерениями и, следовательно, 
отражающие разные степени зрелости и патологии? Если предполагается оценивать 
реакцию, то как это сделать и кто будет производить оценку: сам испытуемый, 
беспристрастные наблюдатели, лица одного круга с испытуемым или его друзья? Как 
физиолог. реакции с их разницей в латентных периодах, частоте возникновения и 
амплитуде соотносятся с соц. суждениями при различных степенях стресса?
    Те немногие теорет. знания, к-рыми мы располагаем, берут начало из попыток 
проверить в лаборатории то, что вряд ли возможно где-либо измерить. Клиницист — 
чаще тех, кто не имеет отношения к психотер., — составляет интеллектуальную 
карту путем поиска сходств и различий в рез-тах лечения пациентов с различной 
степенью нечасто проявляющегося Ч. ю.
    Труды наиболее влиятельных терапевтов изобиловали ссылками на целительные 
свойства юмора и часто тем самым превращали процесс в предполагаемую цель 
лечения. Однако явные ссылки на это состояние в их разборах историй болезни и 
теорет. рассуждениях являются редкостью.
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1434
 <<-