| |
(напр., сердце и кишечник)эфферентный Волокна распространяются до
вегетативных ганглиев, обеспечивая иннервацию органов грудной и брюшной полости
(торможение сердечного ритма и стимуляция деятельности желудка, поджелудочной
железы и желудочно-кишечного тракта). Эфферентные волокна обслуживают также
основание языка и мышцы, упомянутые в IXXIДобавочныйВ основном эфферентный
(содержит афферентные волокна) Иннервирует движения глотки, гортани, нёбного
язычка и нёба, а тж дополняет действие сердечного и гортанного нервов. Др. его
часть обслуживает трапециевидные и грудино-ключично-сосцевидные
мышцы(Проприоцепция)XIIПодъязычныйЭфферентный Обслуживает мышечные волокна
шеи и языка (для произвольных движений). Возможно, (вместе с V) участвует в
реализации сосательного, жевательного и глотательного рефлексов Строго
говоря, I и II пары Ч. н. — это вовсе не нервы, а выпячивания или выросты
головного мозга. К тому же в отличие от спинномозговых нервов нек-рые Ч. н.
имеют в своем составе только эфферентные (двигательные) волокна, тогда как др.
— только афферентные (чувствительные).
См. также Головной мозг, Центральная нервная система
Дж. Рук
Чувство неполноценности (inferiority feelings)
Альфред Адлер проводил различие между чувством неполноценности и комплексом
неполноценности. Адлер исходил из того, что Ч. н. есть у каждого. Он указывал
на то, что быть неполноценным человеком означает чувствовать себя ниже др. Ч. н.
прослеживается в детской малости и зависимости в мире взрослых, а позже в
погоне за совершенством.
Ч. н. может служить стимулом здорового, нормального развития. Оно
становится патологическим состоянием только в том случае, если чел. сокрушен,
подавлен и не способен к развитию. Орглер пишет, что Адлер полагал, будто
комплексы неполноценности могут развиваться из трех источников: органической
неполноценности, избалованности и запущенности. Ч. н. становится комплексом,
когда оно приводит к избеганию участия в жизни об-ва.
Когда чел. чувствует себя неполноценным, это предполагает сравнение с др.
чел. или с неким стандартом либо нормой. Такие сравнения становятся отправным
пунктом мн. челов. несчастий. Слово inferiority (неполноценность) происходит от
латинского inferus — «нижний», «подземный». Здесь в действие вступают и др.
отрицательные факторы, напр. гнев, соперничество и, как следствие, утрата
инициативы, поскольку сосредоточение усилий на сопернике блокирует спонтанное
поведение. Кроме того, чел. может вести себя высокомерно: комплекс
превосходства способен компенсировать комплекс неполноценности.
Чтобы победить Ч. н., нужно сделать две вещи. Во-первых, надо перестать
сравнивать себя с др., полностью и безраздельно сосредоточившись на актуальной
проблеме или задаче. Во-вторых, надо оставить стремление быть выше др. Отказ от
потребности в превосходстве помогает восстановить уравновешенность, преодолеть
инерцию и перестать чувствовать себя хуже др.
Низкая самооценка — это всегда плохо, но иногда она служит стимулом для
конструктивной и полезной компенсации. Из ощущения слабости и несостоятельности
может вырасти сила. В такой ситуации преимущество дает не само по себе Ч. н., а
конструктивное преодоление слабости и несостоятельности.
С Ч. н. связано чувство неадекватности. В то время как Ч. н. заставляет чел.
считать, что он хуже др., чел. с чувством неадекватности считает, что он не в
состоянии с чем-либо справиться. Системой координат становится не др. чел., а
задача, к-рую невозможно решить. Так же как, по Адлеру, Ч. н. преодолевается
отказом от сравнений и желания превосходства, преодоление чувства
неадекватности требует сосредоточения на актуальной задаче и смелости быть
несовершенным.
См. также Расстройства личности
Д. Н. Ломбарди
Чувство юмора (humor)
В психологии найдется немного понятий, способных сравниться по сложности с
понятием Ч. ю. К изучению Ч. ю. подходили со стороны структуры вызывающего его
стимула. Яв-ся ли Ч. ю. обычной реакцией, и если да, то оценивается ли оно по
внутренним или внешним изменениям? Каковы взаимосвязи между физиолог. реакциями,
способностью понимать, продуцированием и простой оценкой? Можно ли разложить Ч.
ю. на различные типы, мотивированные различными намерениями и, следовательно,
отражающие разные степени зрелости и патологии? Если предполагается оценивать
реакцию, то как это сделать и кто будет производить оценку: сам испытуемый,
беспристрастные наблюдатели, лица одного круга с испытуемым или его друзья? Как
физиолог. реакции с их разницей в латентных периодах, частоте возникновения и
амплитуде соотносятся с соц. суждениями при различных степенях стресса?
Те немногие теорет. знания, к-рыми мы располагаем, берут начало из попыток
проверить в лаборатории то, что вряд ли возможно где-либо измерить. Клиницист —
чаще тех, кто не имеет отношения к психотер., — составляет интеллектуальную
карту путем поиска сходств и различий в рез-тах лечения пациентов с различной
степенью нечасто проявляющегося Ч. ю.
Труды наиболее влиятельных терапевтов изобиловали ссылками на целительные
свойства юмора и часто тем самым превращали процесс в предполагаемую цель
лечения. Однако явные ссылки на это состояние в их разборах историй болезни и
теорет. рассуждениях являются редкостью.
|
|