восприятия. Она характеризуется синкретизмом (сведением несхожих вещей вместе); 
неотделимостью восприятия от чувствования и движения и, более всего, целостным 
характером восприятия.
    Более эмпирические подходы связаны с измерением индивидуальных различий в 
физиогномике, напр. среди художников и между полами. Есть тж корреляционные 
исслед. связей между физиогномикой и индивидуальными особенностями, такими как 
креативность, богатство/яркость внутренних образов и эстетическая 
чувствительность. Тем не менее осн. часть исслед. нацелена на доказательство 
наличия физиогномического восприятия.
    Врожденная основа Ф. п. косвенно поддерживается рез-тами кросс-культурных 
исслед. распознавания эмоций. Обнаружено сходство суждений в отношении 
фотоизображений лицевых масок счастья, удивления, страха и большинства др. 
базовых эмоций. Эмоции практически одинаково распознаются как в промышленно 
развитых, так и в совершенно изолированных от технического прогресса культурах.
    Физиогномика отличается от др. тем психологии восприятия: она с трудом 
поддается интерпретации с т. зр. сенсорных процессов или процессов обработки 
информ.
    Тем не менее, несмотря на эти трудности, физиогномика имеет неск. 
привлекательных черт. Ее исслед. носят холистический (нередукционистский), 
феноменологический (опытно-описательный) и междисциплинарный характер. Тренинг 
в области Ф. п., если это возможно, мог бы помочь снизить непонимание между 
людьми и культурами.
    См. также Когнитивная сложность, Одежда, Экспрессивная мимика, Жесты
    М. С. Линдауэр
    
   Физиологическая психология (нередукционистский подход) (physiological 
psychology (nonreductionism))
    
    Любое серьезное рассмотрение нередукционистского подхода к Ф. п. требует 
предварительного и по возможности исчерпывающего определения опорного термина 
«редукционизм». Степень редукционизма варьирует от простейшего (в физике) до 
самого сложного (в социологии) (рис. 7). Редукционист убежден в том, что все 
многообразие форм природы характеризуется непрерывностью и образуется в рез-те 
различных комбинаций одних и тех же базисных элементов. Редукционисты приходят 
к выводу о предельной сводимости природы Вселенной к этим фиксированным и 
неделимым строительным блокам, имеющим атомистический характер. Согласно 
редукционистам, это единственный путь к пониманию всех аспектов природы.
    
    Рис. 7. Иерархия наук в соответствии с уровнем сложности (интеграции).
    Одно время редукционист мог уверенно опираться на представление о том, что 
социологические, психол., биолог. и физ. явления когда-нибудь можно будет 
объяснить на основе фиксированных и неизменно существующих строительных блоков 
физики. В настоящее время, однако, сторонник абсолютного редукционизма 
наталкивается на лишающее его уверенности открытие совр. физики, а именно что 
элементарные частицы сами обладают трудноуловимыми (и труднообъяснимыми) 
свойствами и потому вряд ли подходят в качестве надежного фундамента для 
строительства прочного теорет. здания.
   Редукционизм в биологии. В качестве своей специфической области исслед. 
биология выделила живые организмы, растения и животных. Подразделы биологии 
изучают живое на уровне клеток (цитология), тканей (гистология), анатомии или 
морфологии, физиол. и эмбриологии. Клетки, ткани, органы и организмы обладают 
свойствами, выходящими за круг свойств, обнаруживаемых у молекул. К таким 
свойствам относятся орг-ция, координация, контроль (управление), адапт., рост 
или размножение и восстановление (заживление). Хотя в живых системах 
отсутствуют немолекулярные явления, в них нет и таких явлений, к-рые были бы 
только молекулярными.
    Живая клетка обнаруживает такие характерные свойства, как единство, 
структура, порядок и интеграция, к-рые отсутствуют у ее молекулярных компонент. 
Организм тж демонстрирует свойства, к-рые невозможно вывести из составляющих 
его органов. Слово «организм» указывает на орг-цию — отличительный признак 
живого существа, растения или животного. Живой организм действует как целое, 
или как система, а не как собрание независимо и неорганизованно функционирующих 
органов, тканей, клеток или молекул.
    Противоположной понятию редукционизма яв-ся концепция целостности и уровней 
интеграции. Согласно концепции холизма, каждая клетка, ткань, орган или 
организм есть нечто большее, чем сумма своих частей. Обратное утверждение по 
существу гласило бы, что при описании клетки только на основе образующих ее 
молекул нек-рые ее аспекты оказались бы упущенными. Знание отдельных частей не 
дало бы понимания целого, за исключением выяснения роли этих частей как 
выражения целого организма.
    Понятие уровней интеграции может помочь прояснить нередукционистский подход 
к естественным событиям. В соответствии с этим понятием изображенная на рис. 7 
иерархия наук от физики до социологии отражает уровни интеграции. Т. о., на 
каждом уровне, начиная с физики, вместо редукционистской непрерывности имеет 
место разрывность. На каждом высшем уровне возникают новые качества, к-рые не 
обнаруживались на низших уровнях. Из этого следует, что события, имеющие место 
на каждом из этих уровней, следует изучать на своем собственном уровне, а не 
пытаться втискивать их в более низкоорганизованную форму. Сведение явлений, 
наблюдаемых на высшем уровне, к более низкому уровню означало бы потерю свойств 
и структуры данных такого исходного исслед.