| |
2. Не повлияют ли на эффективность работы мои личные пристрастия или
предубеждения?
3. Не поставит ли вмешательство в эту ситуацию под угрозу мою физ.
безопасность?
4. Хорошо ли мы с партнером по работе понимаем друг друга? Достаточно ли
четко распределены наши роли, чтобы избежать недоразумений и конфликтов?
Если специалист по кризисному вмешательству видит перед собой четкую цель,
более или менее уверен в своей личной безопасности, имеет сходные с партнером
по работе представления о процедуре вмешательства и готов действовать в любой
ситуации, то в этом случае эмоциональные и физ. расстройства ему не угрожают.
См. также Профессиональный стресс
Дж. Л. Гринстоун, Ш. Левитон
Социализация младенца (infant socialization)
Термин «младенец» (infant), от латинского слова infans — «неговорящий»,
обычно охватывает возрастной диапазон от рождения до 2—2,5 лет. Социализация —
это процесс, посредством к-рого индивидуум превращается в члена семьи, культуры
и об-ва, начинающийся с момента рождения, продолжающийся на протяжении всего
жизненного цикла чел. и предполагающий вовлеченность множества формальных и
неформальных институтов. В течение младенчества большинство непосредственных
связей ребенка преобразуются и опосредуются структурами общества.
Социализации младенца имеет важное значение но нескольким причинам. В
рамках отведенного чел. времени жизни первые 18 месяцев — период наиболее
быстрого роста. Соответственно, такие неблагоприятные средовые воздействия, как
недостаточное питание и физ. или эмоциональная жестокость, оказывают в это
время более пагубное влияние на развивающегося ребенка, чем в последующие
периоды жизни, тогда как согласно многим авторитетным специалистам обогащенная
среда развития младенца может вызывать не менее устойчивые, но положительные
эффекты. Так как родившийся ребенок не имеет опыта взаимодействия с культурой,
можно попытаться оценить относительный вклад среды в развитие.
Имплицитные представления о естественной (биолог.) природе младенца можно
обнаружить во всех учениях о социализации. Младенца часто изображали в виде
появившегося на свет асоциального дикаря, к-рого нужно цивилизовать, а иногда
описывали как «нечистого», из к-рого необходимо было прежде изгнать беса.
Аристотель и Локк квалифицировали младенца как tabula rasa, на к-рой окружающая
среда оставляет свои отпечатки. В более современных учениях младенец
характеризовался как наделенный с рождения специфическими соц. атрибутами и
рассматривался как активный участник процесса социализации.
История вопроса
Исслед. в области социализации были начаты соц. антропологами,
интересовавшимися связью между культурой и личностью. В начале 1930-х гг.
междисциплинарная группа ученых, во главе к-рой стояли Эдвард Сепир и Джон
Доллард, начала изучать традиционные методы воспитания детей как ключевой
элемент в понимании механизма передачи культуры. Мощный импульс этим исслед.
придала публикация книги Фрейда «Тотем и табу», ознаменовавшая вступление
психоанализа в союз с культурной антропологией.
Поскольку краеугольный камень психоаналитической теории опирается на исход
посредничества окружения ребенка в борьбе между его асоциальными влечениями и
требованиями об-ва, важнейшие вопросы исслед. сконцентрировались вокруг того,
как родители кормят, отлучают от груди и приучают к горшку своих малышей.
Психологи добавили сюда изрядную порцию бихевиоризма, и междисциплинарная сеть
кросс-культурных исслед. социализации была развернута.
В нормальных пределах любой культуры С. м., при условии, что он здоров, не
меняет основных трансформаций, к-рые происходят с ним в процессе роста и
продвижения к положению полноценно функционирующего члена об-ва.
Все культуры заботятся об удовлетворении основных потребностей младенца,
так как все дети рождаются беспомощными и не способны выжить без заботы
взрослых. Все культуры обладают системой предписаний и запретов в отношении
ухода за младенцами и их кормления. Согласно Маргарет Мид, любой младенец
становится членом той культуры, в к-рой его воспитывают.
Инвариантные характеристики младенца
Пол. Одной из наиболее заметных характеристик, определяющих С.м. в любой
культуре, яв-ся его биолог. пол (sex). С момента рождения пол ребенка будет
влиять на то, как с ним станут обращаться другие, навязывать основные
поведенческие различия, определять его Я-концепцию и последующую устойчивость
половой роли. Однако в возрасте 1 года невозможно определить относительный
вклад социализации в различия между полами.
Прочная основа для социализации связанного с полом поведения закладывается
еще до рождения ребенка. В США, равно как и в др. странах, отдается явное
предпочтение рождению мальчика по сравнению с девочкой, особенно когда будущие
родители ждут первого ребенка. Проведенные исслед. ясно показывают, что в
североамериканской культуре, по крайней мере, мы начинаем очень рано
дифференцировать соответствующее поведение на основе гендера (gender). В целом,
мужчины ведут себя с младенцами более стереотипно, в зависимости от биолог.
пола новорожденного, тогда как поведение женщин в большинстве аспектов
одинаково по отношению к младенцам мужского и женского пола.
Гендерная идентичность чел. неотделима от его Я-концепции. Джон Мани теорет.
допускает, что гендерная идентичность приобретается в возрасте 2—3 лет и что
любая попытка изменить эту идентичность после 3 лет наталкивается на
|
|
