| |
1811 г. уничтожило последний вольный суд в Мюнстере, можно сказать, что они
перестали существовать. Но много еще лет после того некоторые граждане в этой
местности тайно собирались каждый год, хвалясь своим происхождением от древних
вольных судей.
172. Поцелуй Девы. — Существует предание, что один из способов предания смерти
людей, осужденных на эту участь тайными судилищами, состоял в следующем: жертве
было велено целовать статую Святой Девы, стоявшей в подземелье. Статуя была
бронзовая и гигантских размеров. Когда подходили к статуе и касались ее, она
раскрывалась надвое и обнаруживала внутренность, утыканную острыми, длинными
гвоздями и заостренными клинками. Дверцы были также утыканы оружием, и на
каждой, около высоты человеческой головы, было по гвоздю длиннее остальных; эти
два гвоздя выкалывали глаза. Когда дверцы раскрывались, жертва посредством
тайного механизма втягивалась во внутренность этой страшной статуи, и дверцы
затворялись. Там несчастного пронзали ножи и гвозди, и через полминуты пол —
состоявший из опускной двери — разверзался и несчастный проваливался вниз. Но
там его ожидали мучения еще страшнее: под опускной дверью находились шесть
больших деревянных валов, расположенных парами, один под другим. Таких пар было
три. Валы были снабжены острыми клинками; расстояние между верхней парой
параллельных валов было таково, что человеческое тело лежало между ними;
средняя пара была ближе, нижняя совсем близко. Под этим страшным аппаратом было
отверстие, в котором слышался плеск воды. Механизм, отворявший двери статуи,
также приводил в движение валы. Жертва, уже страшно изувеченная и с выколотыми
глазами, падала в опускную дверь между верхней парой валов, и тело ее
разрезывалось со всех сторон ножами, которыми валы были утыканы. В этом
обезображенном состоянии трепещущая масса падала между второй и ближе сдвинутой
парой валов и, вся изрубленная, попадала на самую нижнюю пару, которая
превращала ее в маленькие куски, падавшие в ручей, протекавший внизу и
уносивший ее; -таким образом не оставалось следа страшного злодеяния (1).
(1) Механизм этой статуи описан очень подробно в сочинении Бальёя «Тайны
бронзовой статуи».
II.
БЕАТИ ПАОЛИ
173. Характер общества. — Сведений об этой секте, много лет существовавшей на
Сицилии, так мало, что мы можем составить себе должное понятие о таинственности,
какой она окружала себя. Она распространилась не только по всему острову, где
возбудила ужас, перешедшей в предание, но также и по Калабрии, где была открыта
и жестоко стесняема и наказываема властителями, которые видели в ней покушение
на свою власть. Народное учреждение, наперекор феодальной надменности и
королевской власти, оно не умело сдерживать себя в предписанных границах и
оказалось виновно в преступных действиях, так что современники отзывались о нем
различно.
174. Направление и учение. — Мы увидели, что это общество имело отношение к
Священным Фемам и статуты его несколько походили на статуты этого судилища; но
надо заметить, что оно произошло от духовного движения, которое произвело
реакцию альбигойцев пропаганду францисканцев и реформаторский аскетизм многих
еретиков, странствовавших по Италии и по всей Европе, проповедовавших оппозицию
Риму и организовавших крестовый поход против горделивого и развращенного
католического духовенства. Между этими еретиками мы должны припомнить абба-
та Джиоакимо предсказания которого и странные поговорки появляются в Evangelium
Aeternum (1) Иоанна Пармского — книге бывшей одним из руководств сицилийских
судей. Evangelium Aeternum, сплетение каббалистических и гностических
сумасбродств, Беати Паоли предпочитали Ветхому и Новому Заветам, там отрицалась
вера в дуализм и Господь был творцом зла и смерти — зла, потому что он поместил
мистическое яблоко в мистическом саду, смерти, потому что он повелел быть
потопу и уничтожить Содом и Гоморру.
(1) Вечное Евангелие
175. Сведения, сообщенные одним сицилийским писателем — Среди всеобщего
молчания историков сведения одного силицийского писателя, изданные только в
1841 г. и еще мало известные, могут считаться единственным документом об этой
семье мстителей, которые в провинции Италии воспроизводили борьбу и ужасы вес
фальских судилищ. Этот писатель говорит: «В 1185 г. при бракосочетании
принцессы Констанции, дочери короля сицилийского Рожера I, с Генрихом,
впоследствии Генрихом VI, императором германским, было открыл существование
новой и нечестивой секты, называете себя мстителями и в своих ночных соб-
раниях объявлявшей всякое преступление законным, если оно совершается под
предлогом общественного блага. Мы находим об этом сведения у одного древнего
писателя который не входит в дальнейшие подробности. Корот приказал произвести
строжайшее следствие, и начальник общества, Аринульфо ди Понте-Корво, был
арестован и приговорен к виселице вместе с некоторыми самых виновных своих
сообщников; менее виновные были заклеймены раскаленным железом. В народе
существует мнение, что тайное общество мстителей еще не прекратило своего
существования в Сицилии и других местах и известно под названием Беа-
|
|
