иудейскому народу, в качестве его Иеговы. Люди делятся на три разряда земные 
люди, от земли земные, связанные и ограниченные материей; духовные люди, 
пневматики, достигающие божественного света; и психики, только возносящиеся до 
демиурга. Иудеи, подвластные Иегове, были психики, истинные христиане, или 
гностики, — пневматики.

101. Развитие гностицизма. — Симон Волхв, Менандр, его преемник, Церинт, 
апостол милленариев, и некоторые другие, жившие в первом столетии, считаются 
основателями гностицизма, который вскоре распался на столько же сект, сколько 
возникло проповедников его Это можно назвать темным периодом гностицизма. Но в 
начале второго века возникла в Александрии секта василидиан и вместе с нею 
явились разные средоточия гностицизма в Египте, Сирии, Риме, Испании и пр. 
Василид принял 365 эонов, или циклов творения, называемых по-гречески: абраксас,
 потому что буквы в этом слове, взятые как числительные знаки, дают 
в произведении число 365. Под словом «абраксас» в более глубоком смысле 
подразумевался верховный Бог, но читатель тотчас угадает его астрономический 
смысл, припомнив названия Митра и Баал, каждое из которых изображало это число 
значило верховный Бог, то есть солнце.

Валентин был тоже знаменитым гностиком; его основная теория состоит в том, что 
все люди должны возвратиться к первобытному состоянию совершенства; что материя,
 убежище зла, будет истреблена огнем — также учение Зороастра — и что духи, 
достигшие совершенной зрелости, вознесутся к «полноте разума» вкушать 
наслаждения неразрывного союза с однородными духами. От валентиниан произошли 
офиты, назвавшиеся по имени змеи, которая, искусив Еву, даровала миру 
благополучие знания, и каиниты, утверждавшие, что Каин был первым гностиком, 
восставшим против слепой, безотчетной веры Авеля, за что подвергся гонению 
демиурга, Иеговы. Антитакты (противники закона), подобно исмаилитам позднейшего 

времени, внушали своим последователям ненависть ко всякой положительной религии 
и к законам. Адамиты смотрели на брак как на плод греха, они называли свои 
сладострастные посвящения «раем», считали законным всякое удовлетворение 
плотских наслаждений и были сторонниками уничтожения одежд. Пепузиане 
разнообразили свое посвящение появлением фантасмагорических видений, между 
которыми находилась женщина, увенчанная солнцем и двенадцатью звездами и с 
луной под ногами — Изида Египта и Церера Рима. В Апокалипсисе они взяли всю 
свою терминологию для посвящения. Гностический камень, изображенный в сочинении 
Шифле, представляет семь звезд одинаковой величины с одной наверху; вероятно, 
они означают семь планет и солнце. Кроме того, на камне изображены два циркуля, 
наугольник и другие геометрические эмблемы. Таким образом, все религиозные 
посвящения сводятся к астрономическим и естественным явлениям.

102. Дух гностицизма, — Совершенно противоположные идеи политеизма, пантеизма, 
монотеизма, философские системы Платона, Пифагора, Гераклита вместе с 
мистицизмом и демонологией, созданной каббалистикой после плена иудеев — все 
способствовало рождению гностицизма. И аристократия ума, могущественная и 
многочисленная, какой не бывало еще, возникшая в первых веках нашей эры, даже 
приняв новую веру, не могла не гнушаться мыслью вполне разделять ее с толпой 
освобожденных и неосвобожденных рабов, которая окружала их, — с низким и бедным 
умом. Исключительность гностицизма была, без сомнения, не говоря о 
ривлекательности догматов, одной из главных причин быстрого его распростране-
ния и постоянного влияния на новейшие религиозные системы..

102. Дух гностицизма, — Совершенно противоположные идеи политеизма, пантеизма, 
монотеизма, философские системы Платона, Пифагора, Гераклита вместе с 
мистицизмом и демонологией, созданной каббалистикой после плена иудеев — все 
способствовало рождению гностицизма. И аристократия ума, могущественная и 
многочисленная, какой не бывало еще, возникшая в первых веках нашей эры, даже 
приняв новую веру, не могла не гнушаться мыслью вполне разделять ее с толпой 
освобожденных и неосвобожденных рабов, которая окружала их, — с низким и бедным 
умом. Исключительность гностицизма была, без сомнения, не говоря о 
привлекательности догматов, одной из главных причин быстрого его распростране-
ния и постоянного влияния на новейшие религиозные системы.


Книга III


РЕЛИГИЯ ЛЮБВИ

СЫНЫ ВДОВЫ

103- Происхождение религии любви. — Один персидский невольник, богатое 
воображение которого придумало безотрадную, но необыкновенную по оригинальности 
вымысла и разнообразию эпизодов доктрину, через три столетия после появления 
Христа, когда ориентализм исчезал с Запада, основал теогонию и учредил секту, 
которая оживила восточное влияние в Европе и посредством крестовых походов 
распространила раскол и возмущение в католическом мире. Поступок этого 
мятежного ученика Зороастра, этого восстановителя древней веры магов, смешанной 
с христианскими обрядами и гностическими символами, имел распространение и