солнца и радовались его появлению вновь на праздновании, как это называлось, 
нового огня. Гасили все огни, даже священный огонь в храме, и все население 
Мехико, с жрецами во главе, направлялось к горе близ города, где и ждало, пока 
Плеяды взойдут на середину неба, и тогда приносили в жертву человека. Орудие, 
употребляемое жрецами, чтобы добывать огонь, ставили в рану на груди пленника, 
предназначенного к заклинанию, и, когда огонь загорался, тело клали на 
приготовленный заранее громадный костер, который зажигали Новый огонь, 
встреченный радостными кликами, разнс сили по деревням и оставляли в храмах, 
откуда его уже раздавали в частные жилища. Появление солнца на небосклоне 
встречали новыми восторженными кликами Жрецам преподавалось еще учение о 
бессмертии, о три едином божестве, о первобытном населении, которое бог 
Вицлипуц
ли, сидя в четырехугольном ковчеге и t жезлом в виде змеи в руке, привел к 
озеру, обилующему лотосом, где оно окончательно поселилось и воздвигло свой 
храм. Это было то озеро, посреди которого первоначально стоял город Мехико.

77. Человеческие жертвоприношения. — Жрец не мог быть посвящен вполне в 
мистерии 
мексиканской религии, пока не принесет человеческой жертвы. Этот ужасный обряд, 
который испанцы, завоевавшие эту землю, часто видали исполненным над их 
собственными пленными соотечественниками, совершался следующим образом: главный 
жрец нес в руке большой и острый нож, сделанный из обсидиана, другой жрец нес 
деревянный ошейник остальные четыре жреца, служившие помощниками, cтановились в 
ряд у пирамидального камня с выпуклою вершиной, так что когда человек, 
приносимый в жертву, бывал положен на него лицом кверху, то получался такой 
изгиб тела, при котором малейшего надреза оказывалось достаточно, чтобы 
распороть живот. Два жреца схватывали жертву за ноги, два других за руки, между 
тем как пятый надевал ей на шею деревянный круг. Тогда главный жрец распарывал 
ей живот ножом и, вырвав из груди сердце, поднимал его к солнцу и потом 
повергал 
пред кумиром в одном из капищ на самом верху большой пирамиды, где совершался 
обряд. 

Тело жертвы окончательно сбрасывали со ступеней, которые шли вокруг всего 
здания. Таким образом за несколько часов приносили сорок, пятьдесят жертв. 
Пленникам высокого сана или испытанной храбрости предоставляли возможность 
спастись от ужасной смерти, сражаясь с шестью мексиканскими воинами подряд. 
Если они одерживали верх, то им давали жизнь и свободу; но если они падали под 
ударами противников, то их тащили, живых или мертвых, к жертвеннику, и там 
вырывали из груди сердце.

78. Облачение в окровавленные кожи. — Мы уже видели, что жрецы облекались в 
кровавые кожи жертв. Тот же самый ужасный обычай существовал и в других случаях.
 На известных празднествах одевали человека в только что содранную с жертвы 
окровавленную кожу, от которой шел еще пар. Короли и вельможи не считали 
унижением для своего достоинства переряжаться таким образом и бегать взад и 
вперед по улице, прося милостыни, которая шла на богоугодные цели. Этот ужасный 
маскарад продолжался до тех пор, пока кожа не начинала разлагаться. На другом 
празднестве убивали женщину, и в кожу ее одевали мужчину, который в этом наряде 
плясал целых двое суток вместе с остальными своими согражданами.

79. Перуанские мистерии. — Инки, или повелители Перу, хвастали своим 
происхождением от солнца и луны; поэтому они поклонялись им наравне с великим 
богом, Пачакамак, одно имя которого было так свято, что его сообщали только 
посвященным. Был у них также кумир, называемый ими Тангатанго, что означало 
«Один в трех и трое в одном». Их тайные мистерии, о которых нам ничего 
неизвестно, праздновались в первый день сентябрьской луны, когда народ не спал 
всю ночь до восхода солнца; а при его появлении растворялись восточные двери 
большого храма в Куско, чтобы яркие лучи могли озарить золотой идол, стоявший 
напротив входа. Стены и потолок этого храма были покрыты золотыми листами, а 
изображение солнца, в виде круглого лица, окруженного лучами и пламенем, 
подобно тому, как новейшие живописцы обыкновенно представляют солнце, было 
такого размера, что занимало почти всю стену. Кроме того, Оно имело двойную 
толщину по сравнению с листами на стенах. Девственницы солнца, которые, подобно 
весталкам древнего Рима, поддерживали вверенный им священный огонь и были 
обречены на безбрачие, ходили тогда вокруг жертвенника, пока жрецы объясняли 
мягкие и справедливые перуанские законы, так как перуанцы, в Отличие от их 
близких соседей, мексиканцев, вовсе не имели кровожадных обрядов, хотя 
некоторые испанские писатели, разумеется, не видя ничего хорошего вне 
католицизма, 
да еще у язычников, обвиняли их в жертвоприношении «в громадном числе» 
маленьких детей от четырех до шести лет и также в убиении девственниц. Испанцы, 
наверно, имели в виду какой-нибудь непонятый ими символический обряд.


VШ ДРУИДЫ

80. Друиды, маги Запада. — Тайное учение друидов во многом сходно с доктринами 
гимнософистов и браминов в Индии, магов в Персии, жрецов в Египте и всех жрецов 
древности вообще. Подобно им, они имели два рода религиозных доктрин: внешние и