ВВЕДЕНЬЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (по-народному – ВВЕДЕНЬЕ) – 21 ноября 
/ 4 декабря. В трехлетнем возрасте родители торжественно ввели (отсюда и 
«введение») в иерусалимский храм Марию, будущую Богоматерь, оставив ее 
воспитываться при храме вплоть до совершеннолетия, то есть до 15-летнего 
возраста, после чего она была выдана замуж за пожилого вдовца плотника Иосифа. 
Введение знаменует наступление устойчивых зимных погод. «Наложило Введенье на 
воду толстое леденье», – говорили в народе.
   ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ, или ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ, празднуется за неделю 
до Пасхи, до него – ВЕРБНАЯ СУББОТА, вся же предшествующая неделя именуется 
ВЕРБНОЙ. В древнем Иерусалиме Христа встречали пальмовыми ветвями. В России 
пальмовые ветви заменили вербой – растением, которому еще древние приписывали 
магические свойства. В вербное воскресенье, согласно евангельскому преданию, 
Иисус Христос торжественно въехал в Иерусалим на ослице (символ кротости и 
смирения в отличие от боевого коня), где свершил свои последние подвижнические 
деяния, утвердившие его во мнении народном как сына Божьего и спасителя 
человечества.
   ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ празднуется на 40-й день после Пасхи, между 1/14 мая и 
4/17 июня. В этот день Иисус, завершая свою земную жизнь, взошел на гору 
Елеонскую, благословил учеников-апостолов и вознесся на небо. На Вознесение 
происходит второй приезд Нехлюдова к тетушкам («Воскресение» Л. Толстого) и 
решительный поворот в его отношениях с Катюшей.
   ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ отмечается постоянно 14/27 сентября в память 
того, что на Голгофе – месте казни Христа – был воздвигнут найденный здесь 
крест, на котором он был распят. Воздвижение народ связал с крестьянскими 
приметами: «Хлеб с поля двинулся» (то есть убрана последняя копна) и «Птица в 
отлет двинулась».
   ВЕЧЕРНЯ – вечерняя церковная служба.
   ДУХОВ ДЕНЬ – праздник в честь Святого Духа – одного из трех лиц Троицы, 
празднуется на другой день после Троицы.
   ЕГОРИЙ ВЕШНИЙ. Георгий (в народе Егорий) Победоносец всегда был особо 
почитаемым святым. Он изображается в виде воина на коне, поражающего копьем 
дракона. Отмечается 23 апреля / 6 мая. Начало полевых работ.
   ЕГОРИЙ ОСЕННИЙ, или ЮРЬЕВ ДЕНЬ (26 ноября / 9 декабря), также посвящен 
Георгию Победоносцу. «Один Егорий голодный, другой холодный», – говорилось, в 
народе об обоих праздниках. До 1607 года в день Егория (Юрия) Осеннего 
крепостным крестьянам разрешался переход от одного помещика к другому. Отмена 
этого права и породила горестную поговорку: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день».
   ЗАУТРЕНЯ – ранняя утренняя служба, «…звонят / К заутрени», – говорит Пимен в 
«Борисе Годунове» Пушкина, заканчивая свою беседу с Григорием.
   ИЛЬИН ДЕНЬ посвящен грозному пророку Илье – покровителю земледелия и водной 
стихии. В верованиях славян-земледельцев он как бы сменил языческого Перуна. 
Так же, как и Перун, он разъезжает по небу в колеснице и мечет на землю 
огненные стрелы (молнии) и град. Отмечается 20 июля / 2 августа, когда и в 
самом деле часто случаются грозы. Для крестьянина Ильин день знаменовал конец 
сенокоса, начало жатвы: «Пророк Илья лето кончает, жито зажинает»; «Илья Пророк 
– косьбе срок», то есть конец.
   МЯСОПУСТ – день, в который церковь запрещает есть мясо, в частности 
воскресенье накануне масленицы.
   НИКОЛА ВЕШНИЙ – 9/22 мая. День, посвященный самому популярному у 
православных святому Николе (Николаю) – покровителю моряков, рыбаков, торговли 
и земледелия. Время начала многих полевых и огородных работ. «Пришел бы Никола, 
а тепло будет», – уповали в народе. В «Первой любви» Тургенева дата прямо 
указана: «Мы переехали из города (на дачу) 9 мая, в самый Николин день».
   НИКОЛА ЗИМНИЙ – 6/19 декабря, день рождения святого Николы. Рассказ Л. 
Толстого «Хозяин и работник» начинается с указания времени действия: «Это было 
в семидесятых годах, на другой день после зимнего Николы». Кто сильно 
пьянствовал на Николу, про того говорили: «Прониколился до сумы». В это время в 
России часто свирепствуют Никольские морозы.
   ОБЕДНЯ (официально литургия). Утренняя и дневная церковная служба. В 
«Станционном смотрителе» Пушкина отправилась Дуня на воскресную обедню, да так 
и не вернулась: ее увез гусар.
   ПРЕОБРАЖЕНИЕ – 6/19 августа. Во время моления Иисуса на горе Фавор облик и 
одежда его чудесным образом преобразились, а глас Божий возвестил, что Иисус – 
сын Божий. Предание подтверждало сущность Христа как богочеловека, явившегося, 
дабы спасти человечество…
   В стихотворении Б. Л. Пастернака «Август» читаем: «Вы шли толпою, врозь и 
парами, / Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня / Шестое августа по-старому, / 
Преображение Господне».
   В крестьянском календаре – начало озимого сева.
   ПРЕПОЛОВЕНИЕ (буквально – половинка, середина). Праздник, приходящийся на 
половину срока между Пасхой и Троицей. В канун этого праздника отец Сергий, 
герой одноименного рассказа Л. Толстого, служит Всенощную в своей пещерной 
церкви.
   ПРИХОДСКИЙ, или ХРАМОВЫЙ, ПРАЗДНИК – местное торжество в день, когда 
отмечается церковный праздник или святой, в честь которого названа церковь.
   СПАС ПЕРВЫЙ (медовый) – 1/14 августа. Праздник установлен в честь поклонения 
кресту, на котором принял страдание Христос Спаситель (сокращенно Спас). У 
крестьян этот день совпадал с вырезкой сотов из ульев (отсюда медовый). В связи 
с началом сева была поговорка «Первый Спас – первый сев».
   СПАС ВТОРОЙ (яблочный) – 6/19 августа, то же, что Преображение (см. выше),