обходят гроб с телом, в последний раз целуют умершего (венчик на голове или 
икону на груди). После этого тело целиком закрывают простыней, и священник 
крестообразно посыпает его землею (или чистым речным песком). Гроб закрывают 
крышкой, после чего уже не открывают больше.
В могиле умерший полагается лицом к востоку (в ожидании наступления утра 
вечности, или второго пришествия Христа, и в знак того, что умерший идет от 
запада жизни к востоку вечности).
Крест - символ спасения - возвышается над могилою христианина (он ставится в 
ногах). Крест ставится восьмиконечный, из любого материала, но обязательно 
правильной формы.
Христианский обычай ставить кресты на могилах умерших восходит к глубокой 
древности. На востоке он появился впервые около III в., в Палестине. Обычай 
этот утвердился после установления христианства при Константине Великом, 
который первый показал пример своим подданным, поставив на гробе святого 
апостола Петра золотой крест, весивший более 60 кг. Обычай украшать могилы 
крестом пришел на Русь из Греции. Устав святого Владимира уже подвергает 
церковному суду тех, кто "мертвых сволочат, крест посекут".
В советский период в России появился обычай украшать гробы умерших цветами, 
приносить к гробу венки с посвятительными надписями, а затем с этими венками 
провожать покойников на кладбище. Святейший Синод признал этот обычай чуждым 
уставам Православной Церкви. Возможно только возложение венков на гробы, но в 
этом случае на венках не должно быть никаких надписей.
Запрещается Православной Церковью и музыка при совершении погребения. Это 
объясняется тем, что музыка, не имеющая места в православном богослужении, не 
должна употребляться и при совершении этого религиозного обряда.
Тот жил и умер, та жила 
И умерла, и эти жили 
И умерли. К одной могиле
Другая плотно прилегла.
Земля - прозрачнее стекла, 
И видно в ней, кого убили 
И кто убил: на мертвой пыли 
Горит печать добра и зла.
Поверх земли мятутся тени 
Сошедших в землю поколений. 
Им не уйти бы никуда 
Из наших рук от самосуда, 
Когда б такого же суда 
Не ждали мы невесть откуда.
Арсений Тарковский

Заочное отпевание

Если нет возможности совершить отпевание умершего в церкви, то можно 
осуществить заочное отпевание. Родственники заказывают отпевание в ближайшей 
церкви. После чина отпевания родственникам дается венчик, разрешительная 
молитва и земля (или песок) с панихидного стола. Умершему в правую руку 
вкладывается разрешительная молитва, на лоб полагается бумажный венчик, а после 
прощания с ним на кладбище тело его, закрытое с ног до головы простыней, 
крестообразно (от головы к ногам, с правого плеча на левое, - чтобы получился 
крест) посыпается песком.

Поминовение усопших. Дни особого поминовения

Из глубокой древности идет обыкновение совершать о каждом усопшем в отдельности 
нарочитое поминовение в особо важные дни, ближайшие к его кончине, - панихиды 
(богослужения по усопшим). Это 3-й, 9-й, 40-й дни по кончине (считая от первого 
дня смерти включительно).
Православная Церковь считает, что благодаря ее молитвам умершие грешники могут 
получить облегчение или освобождение от загробных мучений. Согласно 
христианскому верованию, Церковь установила ряд молений о "упокоении" умерших и 
о даровании им "милости Божией и царства небесного". Напутствие в загробную 
жизнь молитвами Церкви возможно как ежедневное поминовение умершего, годичное, 
даже вечное. Обычно сразу же после смерти заказывается сорокоуст. Основной 
смысл такого поминовения в том, чтобы усопший был помянут при совершении 40 
литургий. Сорокоуст - это 40 литургий. Поэтому, если поминовение началось не в 
самый день кончины, или если оно совершалось не непрерывно, то оно продолжается 
и после 40 дня. Сам же 40-й день обычно отмечается в свое время.
Панихида и домашняя молитва за усопшего, милостыня и пожертвование на церковь - 
все полезно для умерших. Но особенно полезно им поминовение на Божественной 
литургии. Многие, утверждает Церковь, умершие в покаянии, но не сумевшие явить 
его при жизни, были освобождены от мучений и получили упокоение.
Чтобы заказать поминовение во время Божественной литургии, нужно придти в 
церковь до начала службы и заказать обедню об упокоении (назвать полное имя 
умершего) . После службы взять просфору и дома съесть ее на голодный желудок в 
память об усопшем.
Поминовение усопших в третий день после смерти совершается потому, что 
скончавшийся крещен был во имя Отца и Сына и Святого духа, Бога единого в Троих.
 Кроме богословского поминовения усопшего в третий день, оно имеет еще значение 
таинственное, касающееся загробного состояния души. Когда св. Макарий