соединенные блюда. Желательно до самого конца торжества иметь на столах 
прохладительные напитки.
Торжественность свадебному столу, помимо цветов, придают подсвечники в виде 
канделябров на 3-5-7 свечей. Всегда красивы старинные серебряные и бронзовые 
высокие канделябры или керамические и деревянные. Высокие подсвечники и 
стройные ровные свечи не слепят сидящих за столом, не мешают видеть друг друга. 
Однако перегружать стол подсвечниками не следует. Для 50-местного стола 
достаточно 2-3 канделябров по 3 свечи (общее количество свечей, как принято, 
должно быть нечетным).
За столом справа от невесты и слева от жениха оставьте немного места, несколько 
отделив молодых от остальных. Это следует сделать не столько для удобства (хотя 
и комфорт важен), сколько по традиции, предусматривающей особенное положение 
жениха и невесты.
Счастливый брак любит праздники. У нас любящие супруги отмечают каждую 
годовщину. Но имеется и почти "официальный" список юбилеев свадеб, которые 
принято отмечать.
Первая годовщина свадьбы именуется ситцевой. Пять лет - деревянная, семь - 
медная, десять - розовая, пятнадцать - стеклянная, двадцать - фарфоровая, 
двадцать пять - серебряная, тридцать - жемчужная, сорок - рубиновая, пятьдесят 
- золотая, семьдесят пять - бриллиантовая. Название предполагает и подарки. И 
любимые цветы (а может, те, из которых состоял свадебный букет!).
Пример сценария свадьбы в одном из домов свадебных торжеств:
Свадебное празднество начинается с торжественной встречи молодоженов у входа. 
Ведущая поздравляет их и проводит в комнату молодых, организуя тем временем 
гостей для торжественной встречи в свадебном ритуальном зале. Гости 
располагаются по обе стороны ковровой дорожки, в конце которой стоят родители 
молодоженов.
Когда молодые, под звуки свадебного марша, в сопровождении свидетелей входят в 
зал, гости осыпают их конфетами и цветами. Мать жениха подносит им на нарядном 
полотенце пышный свежий каравай, специально испеченный для свадьбы, а мать 
невесты щедро осыпает их зерном. Все желают счастья и благополучия молодой 
семье.
Молодые ломают хлеб, угощают свадебным караваем друг друга, родителей, 
свидетелей и всех гостей. Ведущий вручает молодой жене маленькую метелку, а 
молодому мужу - совочек, и предлагает подмести ковер. Под веселую музыку 
молодые собирают зерно и конфеты. Ведущая комментирует их работу, объясняя 
гостям значение свадебного обряда: невеста, проявив сноровку, должна убрать 
мусор быстро, чтобы понравиться свекрови, а зять - теще, как хороший помощник 
дочери. Гости аплодисментами благодарят молодых за их первый совместный труд и 
дарят подарки. (У В. Даля - поучить молодую подметать пол /она метет, а гости 
сорят для испытания терпения ее/ - Прим. сост.).
Затем ведущая от имени молодоженов приглашает всех к свадебному столу. Первый 
торжественный тост - поздравление в адрес молодых - предлагает ведущая 
торжества или почетный гость свадьбы. Гости приветствуют молодых стоя. Молодые 
благодарят родителей. Ведущая предлагает гостям поздравить родителей с 
радостным событием.
Ответное слово - родительский наказ - предлагается родителям молодоженов. Потом 
выступают почетные гости, свидетели и друзья.
Танцы открывают молодожены, следующий танец предлагается для всех.
Затем ведущая зачитывает указ - шуточное напутствие молодым, выдержанное в 
былинном стиле. Указ оформлен в виде свитка с сургучными печатями. После 
зачтения свиток дарится молодым. И снова следуют поздравления, пожелания и 
наставления.
Молодым предлагается разломить выпеченный из теста бублик-обруч. Кто отломит 
больший кусок, тот провозглашается главой семьи на сутки.
Обязательное условие застолья - песни. Молодежь поет свои любимые песни, 
старшие - старинные свадебные.

Современная сельская свадьба

Во многих деревнях и сегодня помнят прекрасные обычаи свадьбы на Руси и играют 
их по-дедовски.
Обычно вечером в дом невесты идут сваты. Подойдя к дому, они стучат в окно или 
в дверь и просят впустить их. Как и раньше, сваты приходят в дом под видом 
заблудившихся странников или охотников, или купцов, прознавших о продаже в этом 
доме "телочки", или просто, входя в дом, говорят: "Мы сваты не сваты, а добрые 
люди, а вы примите от (имярек) хлеб-соль".
В начале разговора жених остается за дверью, и только позднее входит в дом. 
Соблюдая старинный ритуал, сваты прежде всего спрашивают согласие у родителей 
девушки, а те, в свою очередь - у дочери. В знак согласия невеста разрезает 
принесенный сватами хлеб пополам или на четыре части - вдоль и поперек, после 
чего жених с невестой уходят в другую комнату. (У В. Даля - Хлеб-соль берем, а 
вас пировать зовем. Хлеб-соль примаем, а вас под образа сажаем. От добрых людей 
хлеб-соль примаем, а молодца на придачу и т. п.). А ежели не люб или по чему 
другому отказ, то: Спасибо на любви, сват; а ныне отдавать девки не хотим. 
Молода: хлебом-солью отца мать не объела. Рано, девка-то молода еще: не из кута,
 в кут (угол крестьянской избы) глядит. У нас товар не продажный, не поспел. Не 
по купцу товар, не по товару купец. Хлеб-соль берем, а запорученье (зарученье, 
обрученье, сговор и пропой невесты) на суд добрым людям отдаем. Просим не 
прогневаться; ищите лучше нас. Не рука вам товар наш, по себе найдете. Не