пости, безобразия и жалкой низости>. В напи-
санной за полгода до смерти в феврале 1919
статье  А. призывал правительства
США, Англии и Франции не входить ни в какой
альянс с большевиками (речь шла о предпола-
гавшейся конференции на Принцевых остро-
вах) и прийти на помощь России, гибнущей под
большевистской властью: уподоблял понятие
<большевик> образу <современного Безумца -
человека, лишенного зрения и слуха, памяти и
сознания, разума и воли, человека, страда-
ющего нравственным умопомешательством,
грязного и тупого>. <Надо совсем не иметь
ушей, - или иметь, но ничего ими не слышать, -
писал А., - чтобы не услыхать этих воплей
и стонов, воя женщин, писка детей, хрипения
удушенных, треска непрерывных расстрелов,
что составляет неумолчную песню России в те-
чение последних полутора лет. Надо совсем не
знать разницы между правдой и ложью, между
возможным и невероятным, как не знают ее
сумасшедшие, чтобы не почувствовать социали-
стического бахвальства большевиков в их не-
истощимой лжи: то тупой и мертвой, как мыча-
ние пьяного, как декреты Ленина, то звонкой и
виртуозной,  как  речи  кровавого  шута
Троцкого...>

В начале 1919 А. закончил свое последнее
художественное произведение - роман <Днев-
ник Сатаны>, впервые опубликованный после
смерти автора в 1921 в издательстве <Библи-
он> в Гельсингфорсе. В интервью, данном им
финским журналистам 29.8.1919, А. сказал,
что его деятельность писателя <прервалась
сразу же после большевистской революции. -
Три года ... я почти ничего не писал. Только по-
следней зимой я написал роман <Дневник Сата-
ны>. Это фантастический роман, героем ко-
торого является дьявол. Действие романа
происходит в довоенные годы... В том же ин-
тервью (оно оказалось последним) А. изложил
свою точку зрения на положение по-
слереволюционной России: <Я считаю, что Рос-
сия уничтожена как государство, но русский
народ существует и будет существовать... Для
того, чтобы Россия смогла стать на ноги, нуж-
но, по-моему, по крайней мере, два года..., не
больше. Но ей потребуется десять лет, может
быть, и дольше, чтобы выздороветь окончатель-
но..., по-моему, сейчас можно сравнить
русский народ с больным человеком>.

26.6.1919 А. переселился с семьей из Вам-
мельсу, где проходила линия фронта, на дачу
Лобека в Тюрсево - там к этому времени
обосновалась колония беженцев из России. В
последние   месяцы    жизни   собирался
предпринять поездку в Америку и Англию, о
чем сообщал в письме к И.Гессену: <Еду в
Америку. Там читаю лекции против большеви-
ков, разъезжаю по штатам, ставлю свои пьесы
...и миллиардером возвращаюсь в Россию для
беспечальной маститой старости>. Предполагал
занять пост министра пропаганды в бело-
гвардейском Северо-Западном правительстве; с
этой целью поехал для переговоров в Гельсинг-
форс в конце августа 1919. Но, как вспоминал
впоследствии сын писателя Вадим Андреев,
<для белой эмиграции Андреев оказался слиш-
ком яркой и революционной фигурой>, и через
несколько дней он вернулся в Тюрсево. Осу-
ществление его планов и замыслов не состоя-
лось из-за внезапной смерти от разрыва
сердца. В 1956 прах А. перенесен из Ваммель-
су на Литераторские мостки Волкова кладбища
в Ленинграде.

Соч.: Держава Рериха // Рус. жизнь, 1919, 29
марта (переизд. Жар-птица. Берлин-Париж, 1921,