мятниках. Позже он 
окружил свою столицу стенами, часть которых сохранилась до сих пор. Ассаргадон 
(630 – 667) снова овладел Вавилоном, избрал его своею резиденцией и предпринял 
там величественные постройки. Он передал своему преемнику господство над 
Халдеей, подчинил своей власти Египет, смирил эфиопа Таргака и изгнал Манассию 
из Иудеи в Вавилон. О деяниях его повествует, сохранившаяся до нашего времени, 
надпись в Нар-эль-кельбе, в Сирии, недалеко от Бейрута. Ассаргадон в старости 
отрекся от престола в 667 г., предоставив старшему сыну своему Ассурбанигабалу 
(Сарданапалу VI) Ассирию и младшему Самулмасадукину (Саосдукину) – Вавилон. 
Этот меньшой сын его соединился с врагами А., его брат пошел войной на него и 
Саосдукин сжег себя в 647 г. в вавилонском дворце своем, после чего Сарданапал 
еще 22 года и в последний раз присоединил к своим владениям Ниневию и Вавилон. 
Его же птоломеева таблица ассир. царей называет развращенным Хинальдалом. 
Сарданапал VI (как назыв. этого властителя Берозии) из всех ассирийских 
государей оставил большее количество документов, которыми воспользовалась 
современная наука. Он основал в Ниневии богатый архив, из которого уцелели 
отрывки. Это по большей части копии древних текстов. Сарданапал покорил Египет, 
разорил Фивы (665), заключил с лидийским царем Гигом союз и проник далеко во 
внутренность Аравии. Сарданапал положил конец непрерывным распрям из-за 
эламского престола в 648 тем, что овладел Сузой. Он предпринимал также поход и 
в Армению. Мидийца Фраорта он победил лично (635), предводительствуя войсками 
при Ниневии. О сыне его Ассуридилила ничего неизвестно. Последним из династии 
Саргонидов был, по-видимому, Ассурцикирискун, о котором сохранилась полустертая 
надпись на глиняном сосуде. Его то называют писатели Саракусом. По-видимому, 
его следует отличать от легендарного мидоперсидского Сарданапала. Весьма 
возможно, что и он, подобно Саос-дукину, погиб в пламени собственного дворца, в 
то время когда Набопалассар вавилонский и Циаксар мидийский напали на Ниневию и 
разрушили ее, положив навсегда конец Ассирийскому царству (606). Ниневия долгое 
время оставалась грудою развалин; во времена Ксенофонта самое имя этого города 
было забыто. Насколько известно, парфяне построили впоследствии город на том же 
месте, а по свидетельству монет эпохи рим. императоров, римляне основали здесь 
колонию. Атабеки, по-видимому, построили здесь укрепления; позже насупротив 
города, на правом берегу Тигра, возник и поныне существующий Моссул. Ниневия 
оставалась в разрушенном виде до той поры, когда предприняты были ее раскопки в 
XIX веке. Первые увенчавшиеся успехом раскопки в Моссуле сделаны Джемсом Ричем, 
в 1820. Воспользовавшись его открытиями, французский консул в Моссуле Ботта в 
1842 г. успешно продолжал исследования, преимущественно в Хорсабаде и лежащем к 
С. от Ниневии Дур-Саркине. С 1851 Плес (Place) также занимался раскопками в 
Хорсабаде и других соседних пунктах. Сверх того англичанин Лейярд оказал 
большие услуги археологии успешными раскопками, предпринятыми им с 1845-49 в 
Нимруде (древнем Калахе) и Коюнджике – собственной Ниневии. После отъезда его, 
это дело взяли на себя: английский вицеконсул Рассам и Лофтус, производившие 
раскопки в Коюнджике. Открытые ими древности, часть которых погибла во время 
переезда по Тигру, доставлены были в Британский музей. Французские и английские 
находки весьма удачно пополняют друг друга. Исследованы или только отрыты семь 
дворцов: 1) древнейший дворец КалахТергата, резиденция Теглат-Фалассара I; 2) 
северный нимрудский дворец, построенный Сарданапалом III; 3) центральный 
нимрудский, построенный Салманассаром; 4) фундаменты хорасабадского и 
саргонского дворцов; 5) первый коюнджикский дворец, построенный Сенахерибом; 6) 
юго-западный нимрудский дворец, построенный Ассаргадоном и второй коюнджикский 
дворец Сарданапала V.

Ассирийские древности, находящиеся в Луврском и Британском музеях, дают понятие 
о всей совокупности культурной жизни древней А. Средоточием всех изображений 
является царь, его свита, царедворцы, жрецы и солдаты. Он изображается в тиаре, 
длинной, богато украшенной галунами тунике, двойной затканной или вышитой 
мантии, расходящейся с левой и правой стороны, обнаруживая нижнюю тунику; в 
правой руке держит скипетр, в левой украшенный меч, всегда в горизонтальном 
положении. Почти на всех изображениях присутствуют толстые, безбородые евнухи, 
пользовавшиеся большим почетом и нередко занимавшие должности жрецов. 
Обыкновенно они держат над головою властителя зонтик или опахало из перьев. 
Особенно тщательною отделкою отличаются волосы на голове и бороде. Все лица 
ассир. государе