печатления, вынесенный из этих путешествий, изложены им в: 
«Eines Dichters Bazar» (1842), «Reiseschatten» (1831), «In Schweden» (1851}. 
Свою жизнь А. описал сам сначала на немецком языке в «Das Marchen meines 
Lebens» (2 т., Лейпц., 1847, дополнено по смерти его Эмилем Ионас, 2 т., Берл., 
1879), и более пространно на датском языке «Mit Livs Eventyr» (1855). Весною 
1861 г. он посетил четвертый раз Рим, а в 1862 г. главные города Испании, 
откуда предпринял поездку в Африку. Это путешествие описано им в сочинении: «In 
Spanien» (1863). По возвращении из Африки А. более не выезжал из Копенгагена, 
тяжко заболел в 1872 г. и умер 4 августа, 1875 г. «Собрание сочинений 
Андерсена» издано на датском языке в 23 томах (Копенгаген, 1853-62), на 
немецком языке в 50 томах (Лейпц., 1847-72 и под заглавием «Werke», Лейпц., 
1876). Сказки А. много раз переводились и издавались на русском языке. В 1880 г.
 издан перев. его «Bilderbuch ohne Bilders».




Андрей-св.


Андрей-св. апостол Иисуса Христа, был брат Петра и занимался вместе с ним в 
Капернауме, на Галилейском озере, ловлею рыбы, когда Иисус призвал его 
следовать за собою (Матф. VI, 18 и след.). По повествованию еванг. Иоанна (Иоан.
 1, 41) он был одним из учеников Иоанна Крестителя и еще ранее своего брата, 
был призван на Иордане Иисусом. Поэтому в греческом предании он носит имя 
«Первозванного» (prwtoclhtoV). По Св. Евангелию, он, со своим братом и двумя 
сыновьями Зеведея был в числе ближайших Христовых учеников. По церковному 
преданию, вместе со своим братом проповедывал христианство «скифам», т. е. 
народам, жившим на южных, восточных и северо-восточных берегах Черного моря. По 
сказанию русских летописей проповедовал в древней Руси, был около нынешнего 
Киева, где водрузил крест, доходил до Новгорода и села Грузина, где водрузил 
жезл свой. В Синопе еще в IX стол. показывали его кафедру из черных камней. От 
берегов Понта он чрез Пропонтилу перешел во Фракию и Грецию и в Патрасе был 
распять по приказанию проконсула Эгея или Эгеата. Под названием «Акты» или 
«Деяния А.» сохранилась, хотя в позднейших переделках на греческом и латинском 
языках, апокрифическая история апостолов, известная еще Евсевию и автором 
которой был, как полагают, гностик Харинус. Кроме того, на греческом языке 
сохранились два отрывка Деяния А. и Матвея между людоедами" и мартиролог 
(«Martyrium») этого апостола" равно как некоторые отрывки из "Деяний Петра и А. 
"; все они напечатаны Тишендорфом в «Acta apostolorum apocryphorum» (Лейпциг, 
1851), а также в дополнении к «Apocalypses apocryphae» (Лейпц., 1866). В лат. 
редакции «Virtutes Andreae», повествующие о всех путешествиях апостола, от 
Понта до Греции, и «Passio Andreae» изданы в Кельне в 1531 и вошли также в 
сборник Абдиаса. «Passio» послужила основой одного англосаксонского 
стихотворения, содержащегося в «Codex Vercellensis» и изданного Гриммом («А. 
und Elene», Кассель, 1841), равно как Грейном в «Bibliotek der angelsachs. 
Poesie» (2 т., Гетт., 1857-58). По. одному позднейшему сказанию А. был 
апостолом в Константинополе, где он посвятил первого епископа Стахия. Предание 
о том, что он был пригвожден ко кресту, поперечные брусья которого были вделаны 
наискось (Андреевский крест), имеет весьма позднее происхождение. Кроме России 
и Шотландия чтит этого апостола, как патрона своей страны. В обеих этих странах 
учрежден в честь его Андреевский орден. Память святого празднуется 30 ноября. 
Предшествующая этому дню ночь носит у народа название Андреева вечера или 
Андреевой ночи, в которую, по народному поверью, молодым девушкам и парням 
является образ суженых.





Андромаха

Андромаха– дочь царя Цетиона, в мизийском городе Фивах, и супруга Гектора, 
принадлежит к благороднейшим женским образам Гомеровой Илиады. Еще во время 
ранней ее молодости, отец и семь братьев были убиты Ахиллом. Выйдя потом за 
Гектора, она родила ему Астианакса и привязалась к своему мужу самою горячею 
любовью, трогательными памятниками которой остались ее разговор с ним перед 
отправлением Гектора на битву с Ахиллом, равно как ее плачь об убитом (Илиада 6 
и 24). После завоевания Трои, А. была отдана в добычу сыну Ахилла, Пирру, 
который увез ее с собою в Эпир и она родила ему сына (а по другим 
сказаниям-трех сыновей). Впоследствии А. сделалась супругою Элена, брата 
Гектора, и родила ему сына Кестрина. По смерти Элена, она, вместе с одним из 
своих сыновей, возвратилась в Мизию, где этот сын приобрел область Тейеранию и 
дал свое имя основанному им городу Пергаму. В честь А. был там сооружен храм. 
Эврипид сделал ее героиней трагедии того же имени, сохранившейся до нашего 
времени.





Андромеда

Андромеда – по греческому сказанию, дочь эфиопского царя Кефея и Кассиопеи. 
Когда последняя однажды похвалилась, что она превосходить красотою нереид, 
разгневанные богини обратились к Посейдону с мольбою о мщении и он послал 
морское чудовище, которое грозило гибелью подданным Кефея. Оракул Аммона 
объявил, что гнев божества укротится только тогда, когда Кефей принесет А. в 
жертву чудовищу. Жители страны принудили царя решиться на эту жертву. 
Прикованная к утесу, А. была предоставлена на произвол чудовища. В этом 
положении увидел ее Персей и, пораженный ее красотою, вызвался убить чудовище, 
если она согласится выйти за него замуж. Отец с радостью изъявил на это свое 
согласие, и Персей благополучно совершил свой опасный подвиг, Афина дала А. 
место между звездами. Софокл и Эврипид обратили это сказание в трагедию. Есть 
также не мало изображений подвига Персея на вазах, в стенной живописи и 
барельефах. То же сказание послужило сюжетом для драмы Корнеля, «Andromede» 
(Пар., 1650).





Аневризма

Аневризма (греч., или Arteriectasi а)– так называется частичное патологическое 
расширение артерии. Различают пять видов А.: 1) истинная А., когда на 
каком-либо месте оболочки сосуда расширены во всех слоях; при чем расширение 
может охватить сосуд кругом (так называемые цилиндрические и веретенообразные А.
) или только одну стенку его (мешетчатые