онастырей не признают над собою никакой власти, кроме власти папы. Начиная с 
VII столетия епископы нередко вмешивались в права аббатов, ставили, по своему 
усмотрению, на места настоятелей своих любимцев, а при очищении этих мест даже 
оставляли аббатства за собою. Еще гораздо вреднее для достоинства этого сана 
было то обстоятельство, что в VIII и в особенности в IX столетии, по 
благоволению королей или по соображениям необходимости, он стал переходить к 
мирянам, и каролинги начали раздавать аббатства своим приверженцам в награду за 
их верность или за военные заслуги. Вследствие этого, до Х столетия 
включительно главнейшие монастыри, в пределах иерархии римской церкви, имели во 
главе своей, по большей части, светских аббатов или абтграфов (лат. Abbacomites,
 Abbates milites), собиравших для себя доходы этих духовных учреждений. В этих 
случаях действительный надзор в монастырях возлагался на деканов, приоров.

Во Франции название аббат давалось сначала настоятелям монастырей. Но когда, по 
заключенному между папою Львом Х и королем Франциском I конкордату, французским 
королям предоставлено было право назначать 225 Abbes comendataires почти для 
всех французских аббатств, эта беззаботная и безработная должность побудила 
многих молодых людей, в том числе и младших членов дворянских фамилий, 
посвятить себя духовному званию, чтобы при случае получить подобную синекуру. 
Уже в XVI-м столетии аббатами назывались все молодые люди духовного звания, не 
исключая и тех, которые не имели священнического сана. Их одежда состояла из 
короткой черной или фиолетовой рясы с небольшим воротником, а волоса завивались 
в локоны. Но так как только немногие из всего числа аббатов могли рассчитывать 
на осуществление своего желания, то значительная часть их стала занимать места 
домашних учителей в знатных домах или проникать в семейства в качестве духовных 
советников и друзей дома, причем влияние их слишком часто оказывалось вредным. 
Поэтому в старинных французских комедиях аббаты играют не совсем 
привлекательную роль. Некоторые другие из числа молодых духовных лиц, не 
занимавших официальных должностей, старались получить места в высшем учебном 
ведомстве или же приобрести известность в качестве поэтов и писателей. Только в 
конце XVIII-го века, во время революции, аббаты исчезли из французского 
общества, и теперь этот титул употребляется французами только как форма 
вежливости, в письмах к молодым лицам духовного звания. Французскому слову 
аббат соответствует итальянское abbate, и этот титул употребляется в обращении 
ко всякому молодому лицу духовного звания, еще не получившему священнического 
сана.





Аббревиатуры

Аббревиатуры или сокращения издавна применялись к письму у всех народов, 
обладающих письменным языком. Древние римляне старались достигнуть этого своими 
тиронианскими отметками; в новейшее время с тою же целью изобретена стенография.
 В обыденной жизни, когда требуется сбережение места и времени, довольствуются 
употребительными простыми сокращениями. Последние состоят или из сокращения 
фраз, или из сокращения слов. Сокращения фраз, состоящие в пропуске 
несущественных членов речи, без труда воспроизводимых из общей ее связи 
(вспомогательных глаголов, отдельных частиц речи и проч.), употребляются 
особенно в телеграммах. Сокращения слов состоят частью в пропуске отдельных 
букв и слогов и опущении значительной части или даже всего слова, за 
исключением начальных букв, частью в определенных знаках, заменяющих слова. В 
древнейшие времена, когда писали заглавными буквами, можно было вообще 
сокращать слоги и слова, как это можно видеть на надписях, монетах и древнейших 
рукописях. Только с тех пор, как вошли в употребление прописные греческие и 
латинские буквы, явились настоящие сократительные знаки для слогов, двойных 
согласных, двойных гласных и целых слов. В греческих рукописях встречается 
множество подобных знаков, отчасти перешедших и в печатные издания греческих 
писателей, из которых совершенно исчезли лишь в новейшее время. Поэтому в 
старинных греческих грамматиках можно найти перечень употребительнейших 
аббревиатур. Древние римские аббревиатуры, или тиротанские отметки, перешли 
вместе с римским языком в средние века, где они встречаются прежде всего в 
надписях и на монетах, а затем в рукописях, особенно начиная с XI столетия, 
также и в грамотах, из которых они не исчезают до XVI столетия включительно. 
Встречающиеся в позднейших латинских рукописях и грамотах аббревиатуры состоять 
обыкновенно из пропусков, а еще чаще из соединений букв. Последнее лежит в 
основе шифра имен или монограммы. Перечни таких сокращений, встречающихся в 
грамотах, и правила их объяснения можно найти во всех руководствах к 
дипломатике. Но со времени изобретения книгопечатания, эти установленные 
аббревиатуры вышли из употребления, за исключением немногих.

В настоящее время аббревиатуры на письме употребляются лишь для частной или 
личной потребности в скорописании; но в тех бумагах, которые назначаются и для 
прочтения другими, в особенности печатных, их стараются избегать. Только в 
некоторых случаях допускаются исключения: 1) в научных работах, при цитатах, 
библиогр. указаниях и пр. нельзя избегнуть А.; 2) в отдельных науках, как 
математика, астрономия, физика, химия, естеств. история, грамматика, музыка изв.
 А. и даже чертежи вызываются необходимостью; 3) для метрических мер и веса; 4) 
для указания монет; 5) в особых справочных изданиях – календарях, лексиконах,