аналогии, которую можно установить между этими четырьмя функциями и четырьмя 
кардинальными точками астрологической карты. «Интуиция соответствует Асценденту,
 символическому восходу Солнца, поскольку интуиция — это сознание, которое 
возникает спонтанно, как бы само из себя, прямо по ходу действия. Напротив, 
ощущение устанавливает связь между индивидуумом и понятиями, которые его 
окружают; из-за этого мы связываем ощущение с Десцендентом или куспидом VII 
дома. Чувство очевидным образом символизирует Глубина Неба, так как именно 
чувство является самым непосредственным проявлением ответа,. который дает 
целиком весь наш организм на то, что он испытывает как изменение своего 
состояния. Мышление — это процесс, базирующийся на словах и на синтаксисе, 
каковые сами являются в свою очередь символическим выражением определенной 
культуры или формы общественной жизни данного человеческого коллектива. 
Мышление может быть представлено Зенитом или — в современных картах — Серединой 
Неба, потому что именно в этой  точке человек начинает осознавать, что  его 
ощущения находятся в общем контексте со всем остальным. Астрологическая карта, 
как целое, делится тори-зонтом на две половины, или на две полусферы в проекции 
двух измерений. Половина, находящаяся под горизонтом, может быть 
охарактеризована ключевым словом быть; половина же над горизонтом — ключевым 
словом действовать».
  Можно также рассматривать две другие полусферы, включающие в себя группы 
домов от IV до IX и от Х до III. В астрологических картах Юнга западная 
полусфера, у которой в середине находится Асцендент, символизирует тенденции к 
индивидуализации, в то время как восточная группа, располагающаяся вокруг 
Десцендента, ассоциируется с миром взаимозависимости. С другой стороны, понятия 
духа (animus) и души (anima) соответствуют в астрологической карте Солнцу и 
Луне.
  Юнг упоминает о своих взглядах на астрологию в двух своих трудах: «Айон» и 
«Человек у открытия своей души». По его мнению, поиски системы 
причинно-следственных связей между влиянием звезд и явлениями человеческой 
жизни — напрасные попытки. Но, однако, глобальный, неделимый характер 
действительности подразумевает самую разную сеть соответствий, как бы .ткань, 
составленную из аналогий между макрокосмосом и микрокосмосом, которые 
проявляются согласно принципу синхронности. Эта точка зрения была сильно 
развита Эвансом-Венцем в его труде «Тибетская книга о великом освобождении» 
(Юнг написал для нее предисловие). Процитируем следующее: «Каждый момент 
времени настолько же отличен от других, насколько один листок .дерева отличен 
от других листков, потому что эффект бесчисленных
астрологических влияний никогда не будет абсолютно одинаков для двух мгновений, 
следующих одно за другим. Благодаря непрерывному движению небесных тел и Земли 
угол фокуса и, соответственно, характер влияния непрерывно изменяются. Именно 
на этих предпосылках основана астрология. Каждая органическая и неорганическая 
субстанция имеет свою собственную особую характеристику или, иначе говоря, свой 
вкус; астролог же является как бы дегустатором или вычислителем 
астрологического качества данного момента, выбранного на шкале времени. Зная 
различные астрологические влияния, действующие в определенный момент рождения, 
можно установить физический, умственный или психический характер или вкус 
человека; можно также узнать, как различные комбинации колебательных, 
магнетических, физических и психических влиянии, исходящих от Солнца и от Луны, 
от звезд и из космического пространства, будут воздействовать на те влияния, 
которые уже были заданы для индивида в момент его рождения».
ФРЕЙД И ЮНГ:
СРАВНЕНИЕ АСТРОЛОГИЧЕСКИХ КАРТ
Астрологическая карта основателя психоанализа характеризуется присутствием 
четырех планет, соединенных в Тельце: Плутона, Солнца, Урана и Меркурия, — и 
наличием обрамляющего Десцендент (или точку VII дома) Скорпиона, поднимающегося 
к Асценденту. Мы также находим орально - анальную ось Телец — Скорпион, которая 
так же, как и доминирующий Плутон, соответствует наиболее темным зонам психики. 
Такая комбинация отлично совпадает, похоже, не только с подходом и -основными 
понятиями фрейдистского психоанализа, но и с характером самого великого 
исследователя, характером по своей сути тревожным, во всем — необычным, мучимым 
постоянной тайной и все время Пытающимся связать психологию человека с его 
сексуальностью. Уран, соединенный с Солнцем, указывает на новаторскую и даже 
революционную смелость, на тип великого исследователя и открывателя темных и 
недоступных областей. Близость Меркурия В трине с Марсом подчеркивает 
способность переводить свои озарения в общедоступные понятия, структурировать 
свои внутренние соображения и Мобилизовать свою боевую энергию на защиту своих 
идей.
  Соединение Солнца с Ураном во Льве, а также присутствие Сатурна в Водолее, 
поблизости от Асцендента, — это то, что прежде всего бросается в глаза в 
натальной карте Юнга. Ведь речь идет об оси Лев — Водолей, которая, 
перпендикулярна оси Телец — Скорпион в натальной карте Фрейда, его учителя и 
будущего противника. Подчеркнем, однако, совпадения: существование сочетания 
Солнца и Урана, что типично для гениев-новаторов; соединение Луны и Плутона в 
Тельце (что симметрично соединению Солнца и Плутона в Тельце в натальной карте 
у Фрейда), указывающее на внутреннюю связь между мощью воображаемого и миром 
бессознательного (Плутон часто связывается с понятием коллективного 
бессознательного), тем более что Нептун, находящийся рядом с Луной, вносит в 
этот ансамбль замечательное качество провидческой интуиции. Однако отправным 
пунктом натальной карты Юнга остается именно ось Лев — Водолей, оказывающая 
особо активное влияние, поскольку присущей Льву экзальтации солнечных свойств