| |
была пост. его историч. трагедия "Бан Марот", в 1841 - трагедия
"Жертва", в 1844 - единственная комедия "Тайна вуали" и историч.
трагедия "Циллеи и Хуняди". В. перевёл на венг. яз. трагедии Шекспира
"Юлий Цезарь" (Национальный т-р, 1842; в том же т-ре и в том же переводе
ставится и в наст. время) и "Король Лир" (Национальный т-р, 1857). Был
выдающимся театр. критиком и теоретиком, утверждавшим огромное
культурное значение театр. иск-ва. В 30-х гг. В. регулярно печатал в
журнале "Аврора" - органе венг. романтиков - "Драматургические отрывки".
В них он отстаивал поэтику Гюго, настойчиво советовал учиться у
Шекспира. Толкование В. шекспировских образов и идей сохранило своё
значение до наст. времени.
Соч.: Valogatott muvei, kot. 1-3, Bp., 1950; Osszes koltoi miivei,
Bp., [s. а.]; в рус. пер.-Избранное, М-, 1956; "Чонгор и Тюнде", М.,
1955.
Лит.: G у и 1 a i Pai, Vorosmarty felett. Magyar irok es
allamferfiak, Pest, 1868; Kemeny Zs., Vorosmarty ernlekezete.
Tanulmanyok, II., Bp., 1906; Czapary L., Vorosmarty emlekkonyv,
Szekesfehervar, 1900; BayerJ., A magyar dramairodalom tortenete,
1867-ig., kot. 1-2, Bp., 1897;
Vertesy J., A magyar romantikus drama, Bp., 1913; В а-y e r J. ;
Shakespeare dramai hazankban, Bp.,1909; A Iszeghy Zs.,
Vorosmarty-breviarium, Bp., 1924; Szinnyei J., Magyar irok elete es
munkai, Bp., 1914; LukacsyS. es В a lassa L., Vorosmarty Mihaly, Bp.,
1955; Toth D., Vorosmarty Mihaly, Bp., 1957. А. Гер.
ВЕРЕЩАГИН, Фёдор Григорьевич (р. 17. V. 1910)- украинский советский
режиссёр. Нар. арт. УССР (1960). Работая шахтёром в Донбассе, В. стал
организатором и активным участником художественной самодеятельности. В
1936 поступил на режиссёрский ф-т Киевского муз.-драм. ин-та им. Н.
Лысенко, к-рый окончил в 1941. В 1941-42 - актёр фронтового т-ра 21-й
армии. С 1943 работал режиссёром в ряде т-ров Украины (Кировоградский,
.Измаильский и др.). С 1948 - гл. реж. Винницкого укр. т-ра. Среди
спектаклей, пост. В.: "Сон князя Святослава" Франко (1957),
"Катерина"-опера Аркаса (1956), "Ночь и пламя" (1957), "Весёлка" (1958),
"Когда ты любишь" (1959) Зарудного, "Любовь Яровая" (1946), "Разлом"
(1943); "Овод" по Войнич (1947), "Эмилия Галотти" Лессинга (1955).
Спектаклям В. присущи патетика, приподнятость. Развивая традиции
украинского муз.-драм. т-ра, В. тщательно разрабатывает нар. сцены,
нередко насыщает свои спектакли музыкально-песенными элементами,
фольклорно-этнографическими мотивами. Б. Д.
ВЕРИЗМ (итал. verismo, от vero - истинный, правдивый) - направление в
итальянской -литературе и музыкальном театре, возникшее в 19 в. под
влиянием натурализма. Крупнейшие писатели-веристы (Дж. Верга, Л.
Капуана, Д. Чамполи) переделывали свои повести и рассказы в драмы, а
композиторы (П. Масканъи, Р. Леонкавалло, Д. Пуччини) черпали сюжеты из
веристской лит-ры. В. отражал соци-ально-политич. обстановку,
сложившуюся в Италии после завершения воссоединения страны и
характеризовавшуюся борьбой за бурж. реформы экономич. и
социально-политич. жизни. В итал. лит-ре и иск-ве В. явился выражением
протеста разоряемых мелких собственников деревни и города против крупных
капи-талистич. хищников и устанавливаемых ими в Италии новых порядков.
Веристы показывали в своих произведениях тяжёлую жизнь народа и особенно
крестьянства в условиях наступления капитализма, разоблачали иллюзию
благополучного разрешения всех социальных проблем в объединённой Италии.
Однако, показывая острые противоречия действительности, ве-ристы были
бессильны вскрыть социальные причины этих явлений, не понимали законов
классовой борьбы. В 1880 писатели Дж. Верга и Л. Капуана опубликовали
лит. манифест веристов. Осн. положения этого манифеста сводились к
провозглашению первостепенного значения фактов, к-рые писатель не имеет
права комментировать, выражая собственные мысли и чувства. Такой
объективизм сближал В. с натурализмом Э. Золя. Как и Золя, веристы
стояли на позициях социального дарвинизма и считали движущей силой
обществ. жизни биологич. борьбу за существование. Перенесение биологич.
закономерностей в обществ, жизнь приводило веристов к пессимизму и
фатализму, заставляло их нередко искать выхода из нищеты и страданий в
религии. Характерной особенностью В. был ре-гионализм, т. е. внимание к
жизни деревень, маленьких городов и местечек в противоположность
ориентации натуралистов других стран на изображение жизни больших
городов, столиц и крупных индустриальных центров (увлечение
регионализмом в Италии происходило вследствие длительной раздробленности
страны). Положительное значение творчества веристов - в правдивом
изображении жизни простых людей, нищеты, порождённой бурж. строем.
Отрицательная сторона - локальная ограниченность тематики, мешавшая
созданию лит. произв. общенационального значения. Только Верге удалось
поставить в своих произв. проблемы, волновавшие трудящихся всей Италии.
Несмотря на теоретич. провозглашение веристами объективизма, им не
удавалось бесстрастно излагать в своих произв. житейские факты и
явления. Стиль В. в лит-ре, т-ре и музыке (гл. обр. в муз. т-ре) был
подчёркнуто эмоциональным, нередко сентиментальным, мелодраматическим.
Эмоциональная выразительность, острый драматизм, яркая театральность,
сочетавшиеся с волнующей жизненностью сюжетов и правдивым отображением в
|
|
