-  литургическая  драма,  рождественская   Драма,   Драма   О   страстял
'Христовых. Постепенное  включение  ."  ;  ррит-уалыюе  действо  бытовых
эпизодов, связанных с совр. жизнью,  расширение  игрового  начала,  нар.
элементов привели к переносу  действия  из  храма  на  площадь  и  улицы
города, к замене латинского языка  немецким.  Эти  тенденции  становятся
основой мистерии, выражающей идейные и эстетич. запросы нем. бюргерства.
В 14-15 вв. наряду с мистериями на традиц. евангельские сюжеты  начинают
развиваться миракли - драмы на сюжеты из жизни святых и легенд ("Миракль
о Теофиле", 15 в., "Госпожа Ютта"  Дитриха  Шернберга,  ок.  1490).  Это
свидетельствовало  о  дальнейшем  обмирщении  религ.  драмы.  В  15   в.
появились  светские  пьесы  на  сюжеты  из  героич.  эпоса,  артуровских
сказаний, нар. песен ("Игра о Нейдхарте"), получил распространение  жанр
фастнахтшпиля ("масленичных игр"). Эти комич. пьесы (среди авторов -  Г.
Розенплют и Г. Фольц из Нюрнберга), рассчитанные на вкусы гор.  публики,
часто включали и  социальные  моменты.  Выдающиеся  образцы  гуманистич.
драмы - комедии "Хенно" и "Сергий" И. Рейхлина.
   После   утверждения   протестантизма   появилась   поле-мич.   драма,
защищавшая  его  принципы  (лат.  школьные  драмы  Т.  Наогеорга,   нем.
библейские драмы И. Греффа,  Б.  Крюгера,  П.  Ребхуна).  Протестантизм,
воспринятый как освобождение от духовного гнёта, стимулировал дальнейший
расцвет драмы в творчестве мейстерзингеров, и прежде всего Г. Сакса. Его
фаст-нахтшпили, комедии и трагедии отличаются разнообразием  тематики  и
лит. мастерством. Сакс заимствовал сюжеты из Боккаччо и  др.  писателей,
из  шван-ков,  внося  в  пьесы  элементы  совр.   быта   и   психологии.
Одновременно  в  Германии  развивалась  протестантская  школьная  драма,
иезуитская драма и т. д.
   В конце 16-17 вв.  в  Германии  выступали  "англий-ские  комедианты",
к-рые оказали нек-рое влияние на Н.  д.,  тяготевшую  к  тем  же  формам
построения, что и англ. драма,  но  отстававшую  от  неё.  В  подражание
англичанам писал пьесы герцог Генрих Юлиус Брауншвейгский  ("Сусанна"  и
др.).
   К 17 в.  относится  творчество  А.  Грифиуса,  выразившее  трагизм  и
противоречия  эпохи  Тридцатилетней  войны.  Ему   принадлежат   образцы
трагедии ("Лев Армянин", 1646), драмы из жизни простых людей ("Кар-денио
и  Целинда",  1657),  комедии  ("Господин  Петер  Сквенц",   1663,   где
использованы мотивы "Сна в летнюю ночь"). На  его  творчестве  сказалось
воздействие классич. драмы (голл. драматург  И.  Вондел)  и  сти-листич.
норм барокко. В условиях раздробленности Германии художеств.  достижения
Грифиуса не могли получить широкой обществ, поддержки  и  продолжения  в
творчестве др. драматургов, но демократич. тенденции  в  Н.  д.  всё  же
существовали  (комедии  X.  Вейзе  и  X.  Рейтера).  Формально  Грифиусу
следовал Д. К. Лоэнштейн, автор патетич. трагедий  из  римской  истории,
перенёсший в Н. д. традиции историч. драмы иезуитов. В  то  же  время  в
нем. т-ре были распространены т. н. "главные и государственные  действа"
- кровавые  трагедии  на  историч.  или  библейские  сюжеты,  призванные
поражать зрителя, рассчитанные на непритязат. вкусы горожан.
   В 18 в.  раздробленная  феодальная  Германия  переживала  глубочайший
политич.  кризис,  в  условиях  к-рого  как  форма  духовной   оппозиции
протекала активная творч. и идеологич. деятельность представителей  нем.
Просвещения. "Эта позорная в политическом и социальном  отношении  эпоха
была в то же время великой эпохой немецкой литературы" (Энгельс Ф.,  см.
Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд.,  т.  2,  с.  562).  Вначале  Н.  д.
развивалась под воздействием классицизма, принципы к-рого  переносил  на
нем. почву  И.  X.  Готшед.  Он  стремился  искоренить  "грубую"  драму,
царившую в нем. т-ре, но при этом изгонял из  Н.  д.  и  нар.  элементы,
устанавливал  ограничения   класспцистич.   правил.   Дав   талантливого
драматурга в лице И. Э. Шлегеля, класспцистское направление изжило  себя
уже к сер. 18 в., когда в Германии появились зачатки мещанской драмы (X.
Ф. Вейзе, X. Ф. Геллерт).
   Подлинным реформатором Н. д. и т-ра  стал  Г.  Э.  Лессинг.  Начав  с
комедий в классици стеком стиле, он написал  в  1755  драму  "Мисс  Сара
Сампсон",  где  использовал  опыт  бурж.  англ.  драмы.  В  "Гамбургской
драматургии" (1767-69) Лессинг  глубоко  обосновал  эстетику  и  поэтику
новой драмы, выражавшей демократич. тенденции. В драме "Эмилия  Галотти"
(1772) Лессинг дал образец трагедии,  в  к-рой  трагизм  вытекал  не  из
классицистского нормативного пафоса, а из самого  жизненного  материала,
выбранного в соответствии с просветительским  идеалом  гуманизма.  Драма
"Натан Мудрый" (1778) явилась первой нем. драмой идей. '
   В  70-е  гг.  18  в.  в  Германии  существовало   лит.   направление,
называвшееся "Буря и натиск" ("81;игт ипс1 Огап", по драме  М.  Клингера
"Буря и натиск", 1776). Это течение поставило  в  центр  драм.  действия
бурную, мятущуюся  личность,  протестующую  против  безысходных  условий
жизни. В драмах штюрмеров звучали мотивы социального протеста - Клингер,
Р.  Ленц  ("Гофмейстер",  1774,   "Солдаты",   1776),   Г.   Л.   Вагнер
("Детоубийца", 1776) и др. К духу этого направления примыкала  и  первая
юношеская драма Шиллера "Разбойники" (1780), в то время как  последующая
драма Шиллера "Коварство и любовь" (1783) явилась, по  словам  Энгельса,
"...первой  немецкой  политически-тенденциозной  драмой"  (Маркс  К.   и
Энгельс Ф., Избр. письма, 1953, с. 395).  В  "Заговоре  Фиеско"  Шиллера
(1783)  и  в  трагедии  Ге   "Эгмонт"   (1787)   идея   свободолюбия   и