декабристами А. А. Бестужевым-Мар-линским,  А.  И.  Одоевским,  польским
поэтом-революционером А. Заблоцким  и  др.  В  30-е  гг.  началась  лит.
деятельность А. (первое значительное произведение  -  поэма  "На  смерть
Пушкина", 1837). В 1850 написал первую  комедию  "Молла  Ибрагим  Халил,
алхимик, .обладатель философского камня". За короткое  время  (до  1856)
создал ещё пять комедий:
   "Мусье Жордан,  ботаник,  и  дервиш  Масталишах,  знаменитый  колдун"
(1850, пост. 1851, Петербург), "Везир  .ленкоранского  ханства"  (1850),
"Медведь, победитель разбойника" (1851),  "Приключение  скряги"  ("Гаджи
Кара", 1852), "Правозаступники в городе Тавризе" ("Восточные  адвокаты",
1855).  Комедии  А.  реалистически  изображают  азерб.  действительность
первой  пол.  19  в.  Они  обличают  пороки  феод.  общества,   произвол
правителей,   социальную   несправедливость,    косность,    невежество,
ханжество,  религиозный  фанатизм,  сатирически  показывают   разложение
феодально-патриархальных  отношений.  Символом   жадности   и   трусости
купечества  стал  образ  Гаджи  Кара  в  комедии  "Приключение  скряги".
Изображая отри-цат. явления жизни, драматург показал  и  передовые  силы
общества в образах поэта и просветителя Гаджи Нури ("Алхимик"), молодого
Шахбазбека ("Мусье Жордан,  ботаник,  и  дервиш  Масталишах,  знаменитый
колдун"),  стремящихся  к  знанию   смелых,   умных,   волевых   женщин,
отстаивающих свои  права,-  Се-кина  ханум  ("Правозаступники  в  городе
Тавризе"), Сона ("Приключение скряги").
   Творчество А. проникнуто глубоким знанием народной жизни,  любовью  к
родной стране, стремлением к  благу  народа,  к  культуре.  Оно  оказало
огромное воздействие на развитие нац. литературы и  т-ра.  Первые  пост.
произведений А. были осуществлены в переводе автора  на  рус.  сцене  (в
1851-в Петербурге и в  1852  -  в  Тифлисе).  Драматургия  А.  послужила
основой для возникновения азерб. т-ра; 10 (22) марта  1873  в  Баку  был
сыгран  первый  спектакль  на  азерб.  языке   -   комедия   А.   "Везир
ленкоранского ханства". С этого дня начал свою историю азерб. проф. т-р.
В дальнейшем комедии А.. были переведены на персидский,  франц.,  англ.,
нем., груз. и арм. языки.
   А. принёс в азерб. лит-ру новую художеств. форму. Реализм,  жизненная
правда   являются   осн.   принципом   его   творчества.   А.    отразил
действительность в её существенных чертах, воспроизвёл  социально-типич.
характеры  в  типич.  обстоятельствах.  А.-критику  принадлежит  заслуга
первой в Азербайджане научной разработки вопросов  лит-ры  и  иск-ва.  В
своих литературных статьях,  написанных  в  60-  70-х  гг.,  он  подверг
критике  эпигонскую  и  ре-лигиозно-мистич.  поэзию,   выступал   против
безыдейности и формализма в лит-ре. Считая  драматич.  иск-во  средством
нар. просвещения, А. писал:  "Целью  драматического  искусства  является
облагораживание нравов людей, показ поучительных  примеров  зрителю  или
читателю" (Ахундов М. Ф., Избр. философские произведения, Баку, 1953, с.
240).
   Пьесы А., ПОЛОЖИВШЕГО основу нац. т-ра, не сходят с азерб. сцены,  их
ставили дореволюц. труппы, они широко вошли в репертуар  сов.  т-ров  (в
частности,  Т-ра  им.  Азизбекова),  способствуя  освоению  сов.  театр.
иск-вом нац. художественных традиций.
   Соч.: Эсэрлэри, ч. 1-3, Бакы, 1949-1955; Эсэрлэри Уч  чилддэ,  ч.  1,
Бакы,;1958-; Избранные художеств. произведения, Баку,  1950;  Избранное,
пер. с азерб. яз., М., 1956; Избр. философские произведения, Баку, 1953;
Комедии..., Тифлис, 1853.
   Лит.: Р а фил и М. Г., М. Ф. Ахундов, Баку, 1939;
   Ч э ф эр М., М. Ф. Ахундовун  эдэби-тэнгиди  кврушлэри,  Бакы,  1950;
Джафаров Дж., Драматургия М. Ф.  Ахундова,  Баку,  1950;  Джафаров  Дж.,
Ахундов и традиции русского реализма, "Дружба народов", 1952, №  2;  Мир
Ахмедов А., М. Ф. Ахундов, Баку, 1953; Р а ф и л и М. Г., М. Ф. Ахундов.
Ждань и творчество, Баку, 1957; Гули-з а д е М.  А.,  М.  Ф.  Ахундов  и
передовая русская  культура,  "Литературный  Азербайджан",  1953,  №  2;
Мамедов Н., Реализм комедии "Мусье Жордан, ботаник, и дервиш Масталишах,
знаменитый колдун" М. Ф. Ахундова, "Изв. АН Аяерб. ССР", 1958, №  3.  Я.
Т.
   АХУНДОВ, С. Р.- азербайджанский советский актёр. См. Рухулла С.
   АХУНДОВ, Сулейман (Сани) (21.IX.1875 -29.III. 1939) - азербайджанский
советский писатель, драматург.  После  окончания  горийской  учительской
семинарии вёл преподавательскую работу. Драма-тургич. деятельность начал
в 1899 пьесой "Стяжатель", разоблачающей  алчность  богачей.  В  комедии
"Дибдад бек" (1906) А. высмеивает систему выборов в царскую Думу. Пьесы,
написанные  А.  после   установления   Сов.   власти   в   Азербайджане,
способствовали развитию азерб. театр. иск-ва. В 1920 первый сов.  азерб.
т-р открылся пьесой А. "Кузнец Гяве" (переделка пьесы Ш. Сами).  В  этом
театре были пост. пьесы:
   "Соколиное гнездо" (1921), изображающая борьбу азерб. народа за  Сов.
власть, "Любовь и месть" (1922), разоблачающая  феодальные  отношения  в
дореволюц. Азербайджане. А. принадлежат также пьесы:
   "Колесо фортуны" (1921), "Дьявол" (1922), "Из мрака к свету"  (1921),
"Новая  жизнь"  (1923),  к-рые  ставились  в  Сатир-агиттеатре   (Баку).
Продолжая лучшие реалистич. традиции М. Ф. Ахундова, А.  внёс  в  азерб.
драматургию  новые  революц.  темы,  отразил  в  своих  пьесах  развитие
классового самосознания трудящихся.