Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: Театральная Энциклопедия
<<-[Весь Текст]
Страница: из 3423
 <<-
 
"Субретка" (1633), "Королевская площадь" (1634) и др. (все пост. труппой
Мондори). Исключением является пьеса "Комическая иллюзия" (1636),  посв.
защите  актёрской   профессии.   Действие   комедий   развёртывается   в
аристократич.  среде,  гл.  внимание  уделено  психоло-гич.   разработке
чувств, описанию нравов, фабула играет второстепенную роль.  К.  избегал
грубых комич. эффектов и буффонады, свойственных комедиям того  времени,
соблюдал единство действия, времени и места.
   Переломным этапом в творчестве К. стала  трагедия  "Сид"  (1636,  т-р
"Маре"; в роли Родриго - Мондори),  сюжет  к-рой  заимствован  из  драмы
"Юность Сида" Гильена де Кастро.  Осн.  психологич.  конфликт  "Сида"  -
борьба  между  чувством  и  долгом  -  стал   характерным   для   франц.
классицистской трагедии 17 в.  Герои  "Сида"  внешне  подчиняются  долгу
фамильной чести, но  они  не  в  силах  победить  любовь.  Благополучную
развязку приносит введение национально-патриотич. темы - подвиг Родриго,
спасшего родину от мавров. "Сид" считается первой франц.  классицистской
трагедией, хотя  в  ней  имеются  отклонения  от  правил  классицизма  -
средневековый  сюжет  вместо  традиционного   античного,   усложнённость
фабулы, благополучный конец и др. Пьеса вызвала  ожесточённую  дискуссию
("спор о  "Сиде""),  инспирированную  кардиналом  Ришельё  и  официально
возглавленную Франц. академией.  Внешним  поводом  для  критики  явились
формальные нарушения  правил  поэтики  классицизма,  на  самом  же  деле
протест вызвала идео-логич. направленность  пьесы,  шедшая  в  разрез  с
официальной  политикой  Ришельё  (идеализация  родового  долга,   а   не
государственного,  прославление   поединков,   запрещённых   кардиналом,
героич. изображение ясп. рыцарства в момент войны Франции с Испанией).
   В трагедиях "Гораций" и "Цинна" (обе 1640, т-р "Маре") К. обратился к
политич.  проблематике,  подсказанной  совр.   обстановкой   -   борьбой
абсолютизма за укрепление централизованной гос. власти. Тема "Горация" -
становление могучей державы, требующей от отдельной  личности  отречения
от своих страстей, семейных и дружеских отношений во имя  общего  блага.
"Цинна" утверждает идею  милосердия  монарха,  прощающего  своих  врагов
(пьеса написана под впечатлением жестокой расправы с нар. повстанцами на
родине К., в Руане). В трагедии "По-лиевкт"  (1640)  тема  самоотречения
трактована в религиозном аспекте. Герои трагедий К.  -  сильные  волевые
личности, подчиняющие свои чувства и влечения голосу разума.  Композиция
этих трагедий строже, чем в "Сиде": внешние события сведены к  минимуму,
укладываются в установленные классицистами  правила  времени.  Наряду  с
раскрытием  психологии  героев  много  места  уделено  рассуждениям   на
политич. темы, иногда перерастающим в  развёрнутые  политич.  дискуссии.
Традиционный  стихотворный  размер  франц.  классицистской  трагедии   -
александрийский стих (12-сложный стих с парной  рифмой  и  чередующимися
мужскими и женскими окончаниями) получил у К. строгую  симметричность  и
чеканность. Монологи носят патетич., приподнятый характер, построены  по
правилам  ораторского  иск-ва,  насыщены  афоризмами  (обычно   политич.
содержания).
   В 1642 К. написал свою лучшую комедию "Лгун" (вольная обработка пьесы
"Сомнительная  правда"  Руиса  де   Аларкона;   пост.   т-ром   "Маре"),
отличающуюся мастерски  построенным  сюжетом  и  блестящей  стихотворной
формой. К. высмеивает здесь нравы высшего света, не поднимаясь,  однако,
до подлинно социальной сатиры.
   В период подготовки Фронды (обществ, движение против  абсолютизма  во
Франции в 1648-53) во взглядах К. приозошёл перелом, отразивший политич.
атмосферу в стране. Главными мотивами драм. произв. К. стали  борьба  за
власть, династич. перевороты, кровавые преступления и неистовые страсти.
Волевые, активные герои выступают в них не как  носители  разумной  идеи
долга, а как честолюбцы и тираны. Наиболее характерны для творчества  К.
этого периода трагедии т. н. "второй  манеры":  "Родо-гуна"  (1644,  т-р
"Бургундский отель") и "Ираклий" 1647, там же). Им  присущи  усложнённая
фабула, гиперболич. изображение страстей, нагромождение неправдоподобных
ситуаций. Самая значительная из трагедий К. 40-50-х гг. "Никомед" (1651,
"Бургундский отель") воспроизводит один из эпизодов Фронды (арест принца
Конде). В гл. действующих лицах современники узнавали сатирич.  портреты
Анны Австрийской  и  кардинала  Мазарини.  Трагедия  выдвигает  проблему
борьбы малых стран против  мировой  державы  Рима  за  независимость.  В
героич. комедии "Дон Санчо Арагонский" (1649, "Бургундский отель") нашли
косвенное отражение события англ. революции
   После  провала  неудачной  трагедии  "Пертарит"  (1652,  "Бургундский
отель")  К.  уехал  в  Руан  с  намерением  отказаться  от  драматургич.
деятельности. Но в 1659 вновь возвратился в Париж, где  была  пост.  его
трагедия "Эдип". В последующие 15  лет  он  написал  несколько  политич.
трагедий, преимущественно на сюжеты из истории Др.  Рима  (последняя  из
них "Сурена", пост. в  1674,  "Бургундский  отель").  Пытаясь  следовать
принципам драматургии нового, "галантного" направления, К. вводил в свои
трагедии любовную интригу, не гармонировавшую с  политич.  тематикой.  В
трагедии "Тит и Береника" (1670, т-р Мольера)  особенно  ясно  сказалось
неумение К. приспособиться к требованиям придворно-аристократич.  среды.
Последние 10 лет жизни К. не писал для т-ра. Пьесы его  мало  ставились,
он умер в нужде, почти забытый современниками.
   Всего К. написал 33 пьесы, в т. ч. 8 комедий, 2 "трагедии с машинами"
("Андромеда",  1650,  и  "Золотое  Руно",  1660),   одну   комедию-балет
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 3423
 <<-