(ГИТИС).
   С о ч. в  кн.:  Очерки  истории  русского  советского  драматического
театра, т. 1,М., 1954, с. 124-139, 407-420, 481- 504, 706-718, т. 2, M.,
1960,  с.  42-72  (главы:   Формалистические   направления   в   театре.
[Введение]. Драматургия первой половины 30-х  гг.);  Василий  Васильевич
Ванин, в сб.:
   В. В. Ванин, М., 1955, с. 3-96; Театральная этика Станиславского, М.,
1960; Некоторые вопросы режиссуры,  "Театр",  М.,  1942,  №  12;  Б.  Г.
Добронравов, в  сб.:  Мастера  МХАТ,  М.,  1938;  Карпенко-Карый  и  его
комедии, в кн.:
   К a p n e н к о-К а р ы и, Четыре комедии, М., 1948. С. Г.
   КАЛБОРЯНУ(Са1Ьогеапи), Джордже (р. 3.1.1896)- румынский  актёр.  Нар.
арт. РНР (1955). Учился на  ф-те  драматич.  иск-ва  в  консерватории  в
Яссах, к-рую окончил в 1919. В том же году дебютировал в  Яссах  в  Нац.
т-ре. В 1921 - актёр Нац. т-ра в г. Клуже. С 1924 - актёр  Бухарестского
нац. т-ра. Сценич. образы, созданные К., отличаются  большой  внутренней
силой. Гос. пр. (1949).
   Роли: Штефан  Великий  ("Закат"  Делавранчи),  Влай-ку  Водэ  (о.  п.
Давила), Ион Водэ Лютый (о. п. Фулги), Павел Аржок ("Огненная  крепость"
Давидоглу),  Ми-хай  Бузня  ("Чёрные  годы"  Баранга  и  Морару),   Егор
Булы-чов; Вершинин ("Бронепоезд 14-б9'),  Берест  ("Платон  Кречет"),  К
оста Варра ("В одной стране" Вирты), Гамлет, Лир.
   Лит.: "Teatrul", Buc., 1959, №  12,  с.  50-55;  "Народная  Румыния",
1961, Л'; 4, с. 46. Я. Р.
   КАЛГАН,  Александр  Дмитриевич  (р.  25.  X  II.  1911)  -  чувашский
советский поэт,  драматург,  прозаик.  Засл.  деят.  иск-в  Чуваш.  АССР
(1945). Чл. Коммунистич. партии с 1943. Автор пьес  "Анисса",  "Соседи",
"Женили", "Волна Октября"  и  др.  Перевёл  на  чуваш,  язык  мн.  пьесы
Островского, Гоголя, Шекспира ("Отелло", "Король Лир"),  Н.  Погодина  и
др. Инсценировал поэму К. Иванова "Нарспи".
   Лит.: Пьесасем (Висе комеди), Шупашкар, 1961 (на чувашском  яз.).  А.
Ив.
   КАЛИГРАФ (наст. фам.- Иванов)-!) Иван Иванович  (1744-80)  -  русский
актёр. Первый тра-гич. актёр на моек. сцене. Поступив в Моск. ун-т в год
его основания (1755), выступал в университетском т-ре (1759 или 1760). В
1766 поступил в труппу H.C. Титова. К. был "чудесно одарен природою  для
ролей царей, тиранов и всех, кои называются первыми ролями" (Н.  Ильин).
Лучшие роли - Димитрий Самозванец (о. п. Сумарокова) и  Магомет  (о.  п.
Вольтера). К. играл также в "слёзных" драмах (дон  Альфонс  -  "Гонимые"
Хераскова, 1775). В  нач.  70-х  гг.  как  "человек  довольно  учёный  и
хорошего поведения" К. был приглашён преподавателем сценич. иск-ва в т-р
при моек. воспитательном доме. Осуществил там постановку  12  пьес  и  2
опер  ("Жорж  Данден",  "Лекарь  поневоле"  и  "Скупой"  Мольера,  "Друг
несчастных"  Хераскова,  "Торжество  дружбы"  Потёмкина,  опера  "Добрые
солдаты" и  др.).  Среди  учеников  К.-  известный  комич  актёр  А.  М.
Крутицкий.
   2) НадеждаФёдоровна(г. рожд. неизв.- ум.  1813)  -  русская  актриса.
Жена И. И. Калиграфа (после его смерти - гражданская жена актёра  Я.  Е.
Шушерина). Служила сначала в Москве. Затем в Петербурге  (до  1793  и  в
1801-08, в перерывев Москве). Актриса большого бурного темперамента,  К.
прославилась исполнением ролей чёрствых, коварных "злодеек" в трагедиях.
Её лучшие роли:
   Марвуд ("Мисс Capa Сампсон" Лессинга), Вител-лия ("Титове милосердие"
Княжнина).
   Лит.: В и p e н  В.  Н.,  Университетский  театр  в  Москве,  в  кн.:
Ежегодник Ин-та истории искусств, 1958. театр. М." 1958, с.  184-86.  В.
Вир.
   КАЛИДАСА (4-5 вв. н. э.) - индийский поэт и драматург. Творчество  К.
относится ко времени империи Гуптов - последнего крупного рабовла-дельч.
гос-ва Индии, когда санскритский классич. т-р  достиг  своего  расцвета.
Драматич. произв. К. "Мала-вика и Агнимитра" - лёгкая комедия интриги  о
любви  царя  Ангимитры   и   пленницы   Малавики.   В   ней   осуждается
бездеятельность монарха, пренебрегающего своими обязанностями  защитника
государства. В основе драмы "Мужеством обретённая Урваши" -  легенда  (о
любви царя Пурураваса к небесной деве), утверждавшая, что земная  любовь
преходяща, счастье же бесконечно только на  небесах.  Сохраняя  верность
традиции, К. в то же время изменяет трактовку легенды.  Драма  исполнена
ненависти к косности, смысл жизни К. видит в борьбе, в напряжении физич.
и духовных сил человека для достижения  высокой  цели.  Особое  место  в
творчестве К. занимает  драма  "Шакунтала"  на  сюжет  сказания  о  царе
Душь-янте, соблазнившем девушку из лесной обители Шакунталу  и  лишь  по
велению богов сочетавшегося с ней браком. Драма К. повествует  о  борьбе
добра и зла.
   В "Шакунтале" цари, боги и придворные говорят на санскрите, женщины и
представители более низких слоев населения - на др. лит. языках  древней
Индии (пракритах); в тексте проза перемежается со стихами. Неотъемлемыми
элементами драмы являются танец, пение  и  музыка.  Творчество  К.  было
ограничено  жёсткими  канонами  теоретич.   трактатов   о   драматургии,
выражавшими стремление господств.  классов  ослабить  общественную  роль
т-ра. Но традиц. сюжеты он  наполнял  живым  содержанием.  В  драмах  К.