| |
(1957), "Хуррият" Уйгуна (1959), "Семья" Попова (1960), "Разбойники"
(1959); "Блудный сын" Раннета (1960), "Лес"-(1960); "Во имя жизни"
Сагдулла и Фатхуллина (1961). p Д
ИСМАГИЛОВ, Загир Гарипович [р. 26.XII.19la (8.1.1917)]-башкирский
советский композитор. Засл. деят. иск-в РСФСР (1955). Чл. Коммунистнч.
партии с 1943. Деп. Верх. Совета Башк. АССР с 1959. В 1954 окончил Моск.
консерваторию по классу композиции В. Г. Фере. В юности был нар.
кураи-стом Башкирии; в 1934-37 работал в оркестре Башк. т-ра драмы.
Совм. с Л. Б. Степановым участвовал в создании первого варианта балета
"Журавлиная песнь" (1944, Башк. т-р оперы и балета). Написал
историко-героич. оперу "Салават Юлаев" о нар. герое Салавате Юлаеве, о
дружбе рус. и башк. народов (1955, Башк. т-р оперы и балета). И.- автор
первой башк. муз. комедии "Кодаса" ("Свояченица") о башк. деревне 30-х
гг. (1959, там же), вок.-хореографич. сюиты "Нефтяники" (1953), кантаты
о Ленине и др. муз. произв. Гл. достоинство музыки И.- мелодич.
богатство, тесная связь с башк. муз. фольклором.
Лит.: Шумская Н., Загир Исмагилов, в кн.: Советская музыка. Статьи и
материалы, вып. 1, М., 1956, с. 318- 322; её же, Первая башкирская
музыкальная комедия" "Советская музыка", 1960, № 2, с. 115-19. А. Ив.
ИСМАЙЛОВ, Умарджан (р. 1906) - узбекский советский драматург. Первая
пьеса И. "Вредители хлопка" (1929) была одним из первых произв. узб.
драматургии, посв. колхозной тематике. Пьеса отразила раскол в семье в
период ликвидации кулачества; была пост. Т-ромим. Хамзы в 1930 и
показана в Москве на Всесоюзной олимпиаде т-ров народов СССР. И.
принадлежат пьеса "Рустам" (1933) о росте самосознания узбеков в годы
1-й мировой войны и муз. драма "Зафар" (1953) о судьбе укр. мальчика,
потерявшего родителей в годы Отечеств, войны и воспитанного в узб.
колхозной семье (поставлена в муз.-драм. т-рах Узбекистана). Т. Г.
ИСПАНО-КУБИНСКАЯ ТРУППА НАЦИОНАЛЬНЫХ АВТОРОВ - основана в 1927 С.
Галаррага" Лекуоном и X. Сидом. В труппу входили исп. актёры,
проживающие на Кубе. Здесь ставились пьесы С. Барона, Инсуа и Эрнандеса
Ката, Ичасо, Л. де ла Пенья и др. Л. X.
ИСПАНСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ. В 12 в. в Испании появляются образцы
литургической драмы на нар. диалектах. Постепенно в религиозную драму
всё более широко проникают бытовые и сатирич. мотивы (духовное действо
конца 14 в. "Маскарон", шутливо-пародийное представление "Фарс о
епископчике"" 1360J.
С сер. 13 в. появляются диалогизированные "Прения" (Disputas) и
"Споры" (Debates) религиозно-светского содержания. Постепенно эти
диалоги всё более насыщаются драматич. действием ("Диалог между Амуром и
Стариком" Р. Коты, 1490). В 15 в. в народные празднества начинают
включаться драматические сценки аллегорического характера - момо.
Религиозные и религиозно-светские пьески ставились в конце 15 в. не
только в монастырях, но и при дворах грандов.
В 16 в. религиозные представления всё более насыщаются светскими
мотивами ("Житие святой Орозпи" Б. Палау). Постепенно формируются и
развиваются жанры "священного действа" (auto sacramental) и "пьесы о
святых" (comedia de santos) - характерные формы религиозной драматургии
Испании 16- 17 вв.
Наряду с этим на основе синтеза нар. традиции средневековья и
учёно-гуманистич. веяний, шедших из Италии и из античности, формируется
нац. исп. драма. В творчестве драматургов Раннего Возрождения
сосуществуют нар. и учёно-гуманистич. традиции. Х,-дель Энсина,
испано-португальский драматург Ж.
Висенте, Л. Фернандес и др. пишут грубоватые нар. сценки фарсового
характера ("Потасовка" Энсины) и изысканно-аристократич. драматич.
эклоги. Б. Торрес Наарро в предисловии к сборнику своих пьес
"Пропалладия" (1517) делит пьесы на "комедии вымысла" (comedias a
fantasia) и "бытовые комедии" (comedias a noticia). Образцы этих комедий
он даёт в своих 8 пьесах, напечатанных в этом же сборнике.
В сер. 16 в. известный актёр и драматург Лопеде Руэда объединяет в
своих произв. обе традиции, но делает это ещё механически; в
ренессансные комедии он включает самостоят, бытовые фарсовые сцены, т.н.
"пасос". То же делают и ученики Руэды-актёр и драматург А. де ла Вега,
X. Тимонеда (ок. 1490-1583) и др. Попытки нек-рых драматургов-X.
Бермудеса, К. Ви-руэса Л. Леонардо де Архенсола (1559-1613) и
др.утвердить на исп. сцене учёную классицистскую трагедию успеха не
имели. Их теоретич. воззрения на т-р разделял в начальный период своего
творчества и М. Сервантес, создавший народно-героич. трагедию "Нумансия"
(соч. ок. 1588; изд. 1786). Позднее он писал комедии и интермедии (изд.
1615), опираясь на традиции сформировавшейся к этому времени нац.
драматургии. Нек-рые существенные черты исп. нац. драмы эпохи
Возрождения намечаются уже в пьесах X. де ла Куэва, к-рый в своих
историч. драмах одним из первых обратился к нар. преданиям и романсам.
Подлинный расцвет нац. драмы, её короткий, но блистательный "золотой
век" начинает своим творчеством крупнейший представитель исп.
ренессансной драматургии, поэт-гуманист Лопе Феликс де Вега Карпъо. В
многочисл. пьесах Лопе де Вега отчётливо выявились характерные
особенности исп. классич. драматургии: внимание к нац.-историч. сюжетам,
к-рые черпались преим. из нар. преданий и романсов, к темам любви и
|
|
