| |
(1957, реж. Тягно; Гамлет-Гай), "Фауст и смерть" Левады (1960,
реж.Тягно).
В 1951, 1960 т-р участвовал в декадах укр. лит-ры и нск-ва в Москве.
В 1951 был награждён орденом Трудового Красного Знамени. Т-р бережно
наследует и развивает лучшие традиции передовой демократич. нац. сценич.
культуры прошлого, обогащая её живым опытом современности. Лучшие
спектакли т-ра характеризуются героико-романтич. направленностью,
реа-листпч. образностью, народностью.
В т-ре выросла плеяда мастеров укр. сов. сцены: нар. арт. УССР В.
Харченко, засл. деят. иск-в УССР И. Чабаненко, В. Ивченко, нар. художник
УССР Ф. Нпрод, засл. арт. УССР И. Богаченко, композитор А. Радченко и
др.
Т-р гастролировал в Москве, Ленинграде, Киеве, Минске, Риге, Таллине,
Баку, Алма-Ате, Ташкенте; в Польской Народной Республике (1958). При
т-ре работает 2-годичная актёрская студия. В труппе т-ра (1962): нар.
арт. СССР Б. В. Романицкий, В. П. Яременко, нар. арт. УССР Ф. Г. Гаенко,
А. Д. Гай, В. А. Данченко, Н. П. Доценко, Г. Д. Козачковский, А. С.
Кривицкая, В.А. Любарт, засл. арт. УССР В. Аркушенко, А. Босен-ко, В.
Полинская, Г. Полинский. Гл. реж. т-ра - нар. арт. УССР Б. Тягно, гл.
художник-Ю. Стефан-чук. - Б. Кор.
ЗАПАДНО-КАЗАХСТАНСКИЙ ТЕАТР (3 а п а д-н о-К азахстанский
межобластной уральский театр русской драмы им. А. Н. Островского) -
русский советский театр. Старейший т-р Казахстана. История создания т-ра
восходит к 1859, когда в г. Уральске любителями была пост. "Бедность не
порок" (с помощью артистов из Оренбурга и Саратова). В репертуар т-ра
входили пьесы Островского (в т. ч. редко исполняемые -"Козьма Захарьич
Минин-Сухорук", "Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский"), Л. Н. Толстого,
Лермонтова, Ибсена, А. К. Толстого, Чехова, Гоголя, Шекспира, пьесы
совр. драматургов (Сумбатова-Южина, Не-мировпча-Данченко, Л. Андреева,
Потехина и др.). Во время гражданской войны, после освобождения
Уральска от белогвардейских войск, на сцене т-ра выступал драм.
коллектив 25-й чапаевской дивизии, руководимый А. А. Вадимовым. В дни
героич. 80-дневной обороны города в т-ре каждый день шли спектакли,
устраивались концерты; красноармейцам показывали "Овечий
источник",'"Разбойники", "Коварство и любовь". В 1923 в городе Уральске
была организована постоянная труппа. Среди спектаклей т-ра:
"Сын полка" по Катаеву, "За тех, кто в море!" Лавренёва, "Платон
Кречет"; "Крепость на Волге" Кремлёва. Театр пост. спектакли,
воссоздающие образ Ленина,- "На берегу Невы" Тренёва, "Человек с
ружьём", "Кремлёвские куранты" (Ленин - Н. К. Ангаров) и "Третья
патетическая" Погодина (Ленин - А. Н. Титков), "Семья" Попова,
"Покушение" Кремлёва, "80 дней" местного автора Генке. Т-р обслуживает
население Зап.-Казахстанской, Гурьевской и Актюбинской областей. В
труппе т-ра (1962): засл. арт. Казах. ССР П. И. Годынюк-Строга-нов, В.
Т. Попов, Л. Н. Протасов, артисты - А. Г. Апексимов, Е. С. Володарская,
С. Ф. Даров, Т. Н. Денщикова, О. В. Игнатовская, К. С. Тавлнн-ская, Г.
Е. Чумак. Гл. реж. т-ра (с 1961)-засл. арт. РСФСР В. К. Данилов. Гл.
художник - засл. арт. Казах. ССР - Б. М. Астахов. Т-р рассчитан на 750
мест. А. Ив.
ЗАПАШНЫЕ - семья советских цирковых артистов; партерные акробаты:
Сергей Михайлович (р. 1926), Вальтер Михайлович (р. 1928), Анна
Михайловна (р. 1936), Мстислав Михайлович (р. 1938), Игорь Михайлович
(р. 1940), Нонна Сергеевна (р. 1947). 3. работают в цирке с детства,
выступая в различных жанрах. В 1954 братья 3. создали номер
"акробаты-вольтижёры", в к-ром исполняют ряд рекордных трюков (двойное
сальто-мортале с рук на руки и др.). Номер отличается чёткостью
композиц. построений, яркой актёрской выразительностью. С 1959 Мстислав
Михайлович и Анна Михайловна выступают также с номером воздушные
гимнасты". Вальтер Михайлович создал аттракцион с хищными животными. М.
Зон.
"ЗАПВЁ" (бирм. "за", от палийск. "джатака" - название легенды о жизни
и перевоплощениях Будды и "пве"- зрелище, представление)- вид
классического музыкально-драматического представления в Бирме. "З."
возникли в древности, появились в Бирме с приходом буддизма (11-12 вв.
н. э.). В этих представлениях сказались инд. и сиамское влияния.
Содержание пьес "З." и отдельных сцен заимствовано из буддийских джатак,
посвящено теме победы добра над злом. Эти представления традиционны и
строго канонизированы, в них действуют короли и принцы, лукавые
царедворцы, добрые и злые духи. В представлениях, посвящённых Будде,
показаны егомногочисл. перевоплощения. Пьеса всегда имеет счастливый
конец. В "З." чередуются комедийные и героич. сцены, используются
диалог, монолог, пение и танцы.
Обычно представление начинается ок. 9 часов вечера и продолжается до
4 часов утра. В 2-3 часа ночи начинается главная танц. сцена
"хюит-па-тва" (остаётся неизменной с давних времён), в к-рой два
исполнителя - герой и героиня, танцуют красивый и сложный танец,
насыщенный элементами акробатики, отличающийся скульптурностью поз,
выразительностью рук п пальцев (часто танцовщица держит в руках веер).
Представления сопровождаются оркестром бирм. инструментов (схаинг и
др.). Участники представления "З." носят красивые, богатые костюмы.
|
|