конец 
епитрахили на его приклоненную голову и читает разрешительную молитву, прощая 
ему грехи от Самого Иисуса Христа и осеняя его крестным знамением. Поцеловав 
крест, исповедавшийся отходит с успокоенной совестью и молит Господа удостоить 
его причаститься Св. Тайн. Таинство Причащения совершается во время литургии. 
Все исповедавшиеся повторяют за священником молитву перед причащением и делают 
земной поклон, а потом благоговейно подходят к Св. Чаше и причащаются Св. Тайн, 

вкушая под видом хлеба и вина истинное Тело Христово и истинную Кровь Христову. 

По причащении, кроме благодарения, возносимого за литургией, читаются еще от 
лица причастников особые благодарственные молитвы. Больных же священник 
причащает в их домах, сначала исповедав их.
   
   ПРИШВИН Михаил Михайлович (23.01/4.02.1873-16.01.1954), русский писатель.
   Среди первых произведений этнографические сборники "В краю непуганых птиц" 
(1907) и "За волшебным колобком" (1908); книги о путешествиях "У стен града 
невидимого" (1909), "Черный араб" (1910), "Крутоярский зверь" (1910-11).
   С начала Первой мировой войны и революции до сер. 1920-х писатель переживает 

период исканий и скитаний. В 1926 он поселяется в Сергиевом Посаде, где для 
него 
начинается новый этап жизни. Здесь написаны один из главных его романов 
"Кащеева 
цепь" (1927); лирическая повесть-поэма "Жень-шень" (1933); книги для детей 
"Лисичкин хлеб" (1939) и "Серая сова" (1938).
   В 1937 завершился его долгий путь к Церкви, начался этап "радостного 
творчества христианского космоса любви". В 1940 вышли в свет книга "Неодетая 
весна", созданная на основе дневников, и поэма в прозе "Фазелия".
   Первые два года Великой Отечественной войны писатель живет под Переславлем-
Залесским. По возвращении в Москву пишет на основе военных впечатлений и 
размышлений "вещь со славянской душой" - "Повесть нашего времени" (1944).
   Около 20 лет продолжалась работа Пришвина над романом "Осударева дорога" 
(1948, опубл. 1956), действие которого происходит в Заонежье, где писатель 
побывал еще в начале века, собирая сказки, а в 1933 - на строительстве 
"Беломорско-Балтийского канала".
   Среди наиболее известных произведений дилогия Пришвина: сказка-быль 
"Кладовая 
солнца" (1945) о становлении ребенка в постижении им природы и повесть-сказка 
"Корабельная чаща" (опубл. 1954) о путешествии детей к заповедному лесу "в 
поисках правды".
   
   ПРИЮТИНО, усадебно-парковый ансамбль в Ленинградской обл., во Всеволжском р-
не. С н. XIX в. до 1841 владение президента Академии художеств А.Н. Оленина, 
один из центров культурной жизни 1-й пол. XIX в. Здесь бывали видные писатели, 
композиторы и художники: Г.Р. Державин, Н.М. Карамзин, И.А. Крылов, А.С. Пушкин,
 
А.С. Грибоедов, М.И. Глинка, А.А. Алябьев, А.П. и К.П. Брюлловы и др. 
Сохранились: главный дом (н. XIX в.), 2-й господский дом (1-я пол. XIX в.), 
беседка и хозяйственные постройки (все - 1-я пол. XIX в.), пейзажный парк с 
прудом в долине р. Лубья. В парке - мавзолей в память о старшем сыне владельца 
усадьбы - Н.А. Оленине, погибшем в Бородинском сражении 1812.
   
   ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПАДАЮЩИХ ЗВЕЗД (метеоров), выдающееся открытие в астрономии, 
сделанное русским ученым Ф.А. Бредихиным (1831-1904).
   
   ПРОКОПИЙ УСТЮЖСКИЙ, Христа ради юродивый (ск. 8.07.1303), до своего 
обращения 
в Православие был купцом из Западной Европы, торговавшим в Великом Новгороде во 

2-й пол. XIII в. Красота православного богослужения так поразила Прокопия, что 
он перешел из католичества в Православие и навсегда остался на Руси. 
Наставление 
в основах православной веры Прокопий получил в монастыре, основанном в XII в. 
прп. Варлаамом Хутынским. Прокопий пожертвовал часть своего имущества Хутынскоп 

обители, а остальное роздал нищим. Благочестие св. Прокопия стало известно всем 

новгородцам, и ему, тяготившемуся почитанием, пришлось оставить Новгород. Св. 
Прокопий поселился в Великом Устюге. Здесь он избрал себе подвиг юродства, 
изображая внешнее безумие и скрывая за ним духовную мудрость. Целые ночи св. 
Прокопий проводил в молитве на паперти Успенского собора, а днем бродил по 
городу в рваной одежде, со смирением перенося насмешки. Другом и собеседником 
блж. Прокопия был св. Киприан, основатель Устюжской обители во имя арх. Михаила.
 
Прокопий проводил жизнь в строгом посте, принимая пищу только от хороших людей. 

От тех, кто нажил свое имущество неправдой, он не брал ничего. Святой обладал 
даром прозорливости: однажды, встретив семью с трехлетней девочкой Марией, он 
открыл ее родителям, что от нее родится свт. Стефан Пермский, просветитель