Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
властями, осуждалось общественным мнением. Появление пьянства на Руси началось 
в 
Малороссии с развития кабачества иудейскими арендаторами. 
   О. Платонов
   
   ПИХНО Дмитрий Иванович (1.01.1853-29.07.1913), русский экономист и 
общественный деятель, профессор Киевского университета, член Государственного 
Совета, редактор русской патриотической газеты "Киевлянин" (1878-1907), 
руководитель киевского отделения Союза Русского народа. Своей деятельностью 
Пихно внес большой вклад в развитие русского национального самосознания и в 
противостояние Иудейско-масонской идеологии.
   
   ПЛАВСК, город в Тульской обл., центр Плавского р-на. Расположен в северной 
части Среднерусской возвышенности, на р. Плаве (бассейн Оки). Население 16,2 
тыс. чел.
   Известен с 1540 как с. Сергиевское. С XVIII в. принадлежало князьям 
Гагариным. В XIX в. крупное торговое село.
   
   ПЛАКУН-ТРАВА, в представлениях Святой Руси, выражавшихся в духовных стихах 
"Голубиной книги", чудесная трава, выросшая из слез Богородицы, пролитых во 
время крестных мук Иисуса Христа.
   Плакун-трава - "всем травам мати". Она позволяет повелевать духами, 
овладевать кладами. Она смиряет сатанинские силы, делает их послушными воле 
человека, уничтожает чары колдунов и ведьм, спасает от дьявольского искушения и 

болезней, сделанный из этой травы крест, надетый на бесноватого, изгоняет из 
него бесов. 
   О.П.
   
   ПЛАСТОВ Аркадий Александрович (19/31.01.1893-12.05.1972), русский художник. 
Жанровые картины и пейзажи Пластова проникнуты поэтическим восприятием русской 
природы, любовью и уважением к русскому крестьянину ("Сенокос", "Жатва", 
"Фашист 
пролетел", "Ужин тракториста", "Весна" и т. д.). Яркий иллюстратор произведений 

Некрасова, Толстого, Чехова.
   
   ПЛАТОВ Матвей Иванович (6.08.1751-3.01.1818), герой Отечественной войны 1812,
 
войсковой атаман Донского казачьего войска (с 1801), генерал от кавалерии (с 
1809), граф (с 1812). Участник Русско-турецких войн 1768 - 74 и 1787 - 91, 
сподвижник А. В. Суворова, участвовал во взятии Очакова (1788) и Измаила (1790).
 
При Павле I находился в опале, был сослан в Кострому. В 1806 - 07 участвовал в 
войне с Францией, в 1807 - 09 - с Турцией. В сражении при Бородине 26 августа 
1812 совершил успешный рейд в тыл французской армии, чем приостановил на два 
часа атаки противника на центр обороны русских войск (батарею Раевского). В 
заграничных походах русской армии 1813 - 14 Платов командовал казачьим корпусом.
 
   В. А. Федоров
   
   ПЛАТОНОВ Олег Анатольевич (р. 11.01.1950), русский ученый и писатель. Труды 
по экономике ("Русский труд", "Качество трудовой жизни", "Тысяча лет русского 
предпринимательства", "Экономика русской цивилизации", "Воспоминание о народном 

хозяйстве") и истории России ("Убийство царской семьи", "Григорий Распутин", 
"Николай II", "Русская цивилизация"). Главный труд - серия историко-архивных 
исследований "Терновый венец России": "Тайная история масонства", "Заговор 
цареубийц", "Николай II в секретной переписке", "История русского народа в XX 
веке" (2 тома), "Тайна беззакония", "Загадка сионских протоколов" - вышел по 
благословению митр. Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева).
   
   ПЛАТОНОВ Сергей Федорович (16/28.06.1860-10.01.1933). русский историк-
монархист. Главный труд Платонова (его докторская диссертация) - "Очерки по 
истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. (Опыт изучения 
общественного 
строя и сословных отношений в Смутное время)" (1899). В развитии Смутного 
времени Платонов выделял три периода: династический, социальный, национальный. 
Трактуя Смуту как нарушение государственного порядка, Платонов много внимания 
уделил рассмотрению социального брожения в различных слоях русского общества и 
массовых движений. Платонов искал корни Смуты внутри московской жизни 
предшествующего времени. В связи с этим он дал свое понимание опричнины как 
государственной реформы, направленной на разгром экономической и политической 
мощи "княжат" и боярства в интересах дворянства и посада. Платонов исходил из 
существования в Московском государстве двух основных противоречий, из которых 
одно было политического порядка и выражалось в столкновении "московской власти 
с 
родовитым боярством", а другое - социального, заключавшееся в том, что 
правительство вынуждено было в интересах обороны закрепощать крестьян в пользу 
дворянства.
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-