Христос сказал: "Грядита по мне, и сотворю вы ловца человеком".
   Не могло ускользнуть от внимания народного и то обстоятельство, что Сам 
Господь благословил занятие Петра, и, как замечает евангелист, после этого 
благословения вместе со своими сотрудниками будущий апостол поймал так много 
рыб, что от тяжести их едва не растерзались сети. Этот случай, по замечанию 
Димитрия Ростовского, имел особенное значение, так как он служил прообразом 
духовной апостольской молитвы, в которой "призываемые яко слова Божия мрежею 
имеяше многие народы уловити в спасение". Сама Церковь считала приличной и 
уместной молитву ап. Петру как покровителю рыбного промысла; так, например, в 
Требнике Петра Могилы (изд. 1746) есть чин на освящение новых сетей и здесь в 
одной из молитв читаем: "Сам, Владыко Всесильный, и предлежащия сети благослови,
 
и в ловитве Твоим Божественным благословением множество рыб на пищу Твоим рабом 

всегда исполни, молитвами Преблагословенныя Славныя Владычицы нашея Богородицы 
и 
Приснодевы Марии и святых славных и всехвальных апостол Петра Верховнаго, Фомы, 

Нафанаила и Иоанна, и прочиих рыбам ловцем бывших".
   И.П.Калинский
   
   ПЕТРОВА Татьяна Юрьевна (р. 19.09.1957), русская певица. Родилась на Урале. 
Окончила Училище им. Ипполитова-Иванова и Музыкально-педагогический институт им.
 
Гнесиных, там же - аспирантуру. "Уже сама природа наделила Татьяну Петрову 
двумя 
замечательными дарами - русской красотой и поющим самоцветным голосом. Самой 
природой ей был заповедан репертуар - русская песня и романс от древности до 
наших дней" (В. Распутин).
   Творческий диапазон певицы чрезвычайно широк: авторские песни - от русской 
классики (Пушкин, Лермонтов, Козлов, Некрасов, Цветаева, Клюев, Есенин) до 
мастеров поэзии нашего времени (А. Фатьянов "Соловьи", Н. Рубцов "В горнице 
моей 
светло", Вл. Волков "Православная", К. Скворцов "Чистые снега", "Русская 
женщина", Н. Мельников "Поставьте памятник деревне", Ю. Кузнецов "Кубанка", А. 
Васильев "Половиночка" и др.); народные обрядовые и лирические песни 
("Лучинушка", "Вот мчится тройка", "По диким степям Забайкалья", "А брат сестру 

обидел в пиру", "Ухарь-купец" и пр.).
   Общепризнанной вершиной исполнительского мастерства и гражданского долга 
певицы стал знаменитый марш "Прощание славянки" (1912, композитор В. И. 
Агапкин), при исполнении которого зрительный зал неизменно "в едином порыве 
встает, приветствуя ее пение" (В. Кожинов).
   Т. Петрова - инициатор и участница благотворительного цикла "Монастырские 
вечера", лауреат премии Андрея Первозванного и фестиваля "Ангельский глас 
России". Традицией стали проводимые ею ежегодные творческие отчеты-праздники 
"Татьянин день".
   "Т. Петрова появилась в России в тяжелейшие времена не случайно. Она пришла 
как надежда на спасение, как утешение в бедах, как упрек русским мужчинам за то,
 
что они плохо, мало бьются за Россию. Поет, как поют в церкви... Ее душа 
настолько сливается с голосом, что понимаешь - вот отчего лучшие в мире женские 

голоса - это русские" (В. Крупин).
   
   ПЕТРОВСК, город в Саратовской обл., центр Петровского р-на. Расположен на 
Приволжской возвышенности, на берегах р. Медведицы (приток Дона). Население 35 
тыс. чел.
   Основан в к. XVII в. как село, преобразовано в 1698 Петром I в 
город-крепость 
для охраны края от набегов крымских татар. С 1780 уездный город.
   
   ПЕТРОВСК-ПОРТ (с 1922 Махачкала), город в Дагестане на Каспийском море. 
Основан в 1844 как Петровское укрепление на месте лагеря, где во время 
Персидского похода в 1722 - 23 стоял Петр I; в 1857 переименован в Петровск-
Порт.
   
   ПЕТРОВСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находится в московском 
Успенском соборе и названа так потому, что в 1307 написана св. митр. Петром 
Московским, когда он был еще игуменом на Волыни. Она еще при жизни сего 
святителя ознаменовала себя чудотворениями. При возвращении митр. Максима из 
Владимира Петр с братией своей обители, принимая благословение от него, поднес 
ему в дар написанную им икону Пресвятой Богородицы; святитель с радостью принял 

святую икону, украсил ее золотом и драгоценными камнями и до конца жизни хранил 

ее в своей келье. По кончине митр. Максима некто игумен Геронтий хотел 
хитростью 
захватить сан святителя и, взяв с собой святительскую утварь, жезл и Петровскую