астрономии (1896), сделанное русским ученым А.А. Белопольским. 
   
   ПЕРИОДИЧЕСКИЙ ЗАКОН ХИМИЧЕСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ, великое открытие русского ученого 
Д. И. Менделеева 17 февраля (1 марта) 1869.
   
   ПЕРМЬ, центр Пермской обл. Расположен в Среднем Предуралье, на р. Каме 
(порт), ниже впадения в нее р. Чусовой. Население 1028 тыс. чел.
   На месте современной Перми в н. XVII в. существовала деревня Егошиха, где в 
1723 был построен медеплавильный завод с поселком. В 1781 на месте 
Егошихинского 
поселка заложен новый город, названный Пермь, - центр Пермского наместничества; 

с 1796 губ. центр. В 1781-98 и 1807-31 здесь находилось главное Горное 
управление Уральских заводов. В н. XIX в. Пермь - крупнейший в Прикамье речной 
порт. В 1846 установлено регулярное судоходство по Каме; в 1863 через Пермь 
проложен Сибирский тракт, в 1878 построена Уральская железная дорога. Пермь 
была 
местом политической ссылки (в 1812-14 сюда был сослан М.М. Сперанский, в 1835 - 

А.И. Герцен, в 1880-81 - В.Г. Короленко). В 1863 у пос. Мотовилиха, близ 
Мотовилихинского медеплавильного завода (осн. в 1738 к северу от Перми), вырос 
Мотовилихинский пушечный завод, ставший позднее одним из крупнейших 
металлообрабатывающих предприятий Урала (позднее пос. Мотовилиха слился с 
Пермью). Дореволюционная Пермь была административным, торгово-складским и 
транзитно-транспортным, а также культурным центром Урала. 
   
   ПЕРОВ Василий Григорьевич (21.12.1833-29.05.1882), живописец, один из 
организаторов творческого объединения Товарищества передвижников. Учился в 
Арзамасской школе живописи (1846 - 49), в Московском училище живописи, ваяния и 

зодчества (1853 - 61), пансионер (стипендиат) Петербургской Академии художеств 
(1862 - 69), в 1864 - 69 находился в творческой командировке от Академии 
художеств в Париже.
   В н. 1860-х Перов создал ряд обличительных (гл. обр. нравов русского 
духовенства) картин: "Проповедь на селе", "Сельский крестный ход на Пасху" 
(1861), "Чаепитие в Мытищах" (1862) и др. Во 2-й пол. 1860-х обратился к 
сюжетам 
из народного быта; от обличительного тона перешел к эмоциональной лирике: его 
картины "Проводы покойника" (1865), "Тройка" (1866), "Последний кабак у 
заставы" 
(1868) выражают сострадание к простым людям.
   Для творчества Перова 1870-х характерны жанровые описания "отрадных" и даже 
анекдотичных сцен из народной жизни: таковы его картины "Птицелов" (1870), 
"Рыболов"(1871), "Охотники на привале" (1871). Писал Перов и портреты (А. Н. 
Островского, В. И. Даля, Ф. М. Достоевского), картины на исторические сюжеты 
("Суд Пугачева", 1875). В 1871-82 Перов преподавал в Московской школе живописи, 

ваяния и зодчества. Его учениками были известные русские художники К. А. 
Коровин, Н. А. Касаткин, А. П. Рябушкин, М. В. Нестеров. 
   В.А. Федоров
   
   ПЕРТОМИНСКИЙ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ мужской монастырь, Архангельская еп., в 
Архангельском у., на мысе Белого моря, под названием "Красный Рог", на 
восточном 
берегу Унской губы. Основан в 1599 на месте погребения утонувших в бурю (1561) 
соловецких иноков свв. Вассиана и Ионы. Мощи их покоились в серебряной раке в 
приделе их имени, в храме Успения Богоматери. В 1764 монастырь был упразднен; в 

1778 восстановлен. Монастырь посетил Петр Великий, где в храме Преображения 5 
июня 1694 принес благодарственное моление за чудесное избавление его от сильной 

бури в Белом море. При монастыре была спасательная станция, находившаяся на 
западном Яренгском Рогу.
   С.В. Булгаков
   
   ПЕРУН, в древнерусской языческой мифологии высший бог, повелитель грозы и 
небесных стихий. Особо почитался в княжеской среде. Идолы Перуна были в Киеве и 

Новгороде, поклонение этому божеству осуществляли возле древних дубов и в 
дубовых рощах. По древнерусским источникам, Перун имел множество ипостасей - 
"Перунъ есть многъ" (Перунов много), и, по-видимому, в разных местах 
поклонялись 
разным воплощениям этого божества.
   Идол Перуна в Киеве был сделан из разных материалов: стан вырезан из дерева; 

голова вылита из серебра; уши и усы изваяны из золота; ноги выкованы из железа; 

в руке было закреплено нечто, напоминающее молнию, составленное из драгоценных 
камней. В 988 этого идола привязали к лошадям и таким образом тащили по городу 
до реки. По всему пути двенадцать крепких молодых мужиков били его палками, а