скорбей 
от своего родственника, который, желая завладеть наследством, донес языческим 
властям о том, что Павел исповедует христианство. Это были времена жестокого 
гонения на христиан, поднятого имп. Декием, и Павел решил оставить родной город 

и удалиться в Фиваидскую пустыню, где провел долгие годы в совершенном 
одиночестве и непрестанной молитве. Единственной пищей преподобного были финики 

и хлеб, которые ему приносил в клюве прилетавший ворон. Спустя много лет 
Господь 
открыл о жизни Павла другому знаменитому подвижнику - св. Антонию, который тоже 

подвизался в Фиваидской пустыне и собрал вокруг себя множество учеников. 
Внезапно его стала смущать мысль о том, что нет здесь другого человека, который 

больше, чем он, подвизался бы и молился. Тогда Господь вразумил св. Антония. По 

слову Господню он отправился к прп. Павлу. Уже глубокий старец, прп. Павел 
рассказал св. Антонию историю своей жизни. От Бога прп. Павел уже знал о своей 
кончине и просил св. Антония похоронить его тело. Св. Антонию пришлось 
вернуться 
в свой монастырь за иноческой мантией, чтобы достойно похоронить старца. На 
обратном пути, подходя к пещере, он увидел возносящуюся в сонме ангелов душу 
прп. Павла. Подвижнику, который почитается отцом православного монашества, было 

113 лет, из которых 91 он провел в полном уединении в пустыне. Два льва, 
вышедших из пустыни, лапами выкопали могилу, в которой св. Антоний и похоронил 
тело прп. Павла.
   Память прп. Павлу отмечается 15/28 января.
   
   ПАВЕЛ I ПЕТРОВИЧ (20.09.1754-12.03.1801), русский император (с 1796), сын 
вел. кн. Петра Федоровича и вел. кн. Екатерины Алексеевны, будущих Петра III и 
Екатерины II. Павел I вступил на престол с известным чувством горечи против 
своей матери, которая держала его все годы своего царствования вдалеке от дел. 
В 
бытность его наследником престола ему пришлось перенести много трудностей и в 
семейной жизни, так как его сыновья были отделены от него и воспитывались их 
бабушкой. Вокруг него, естественно, группировалось все, отрицательно 
относившееся к действиям правительства его матери.
   Имп. Павел Петрович был глубоко верующим человеком. Он много и часто молился 

в уединении своих покоев, так что до наших дней сохранился коврик, совершенно 
протертый его коленями. Вступив на престол будучи уже 42-х лет, он долгие годы 
наблюдал распущенность нравов и падение дисциплины, царившие при дворе имп. 
Екатерины Великой, и в его душе накопилось отвращение к этим явлениям. В 
Гатчине 
порядки были совершенно иные, но его строгость и требовательность не только не 
вызывали нелюбви к нему со стороны его приближенных, но, наоборот, - огромное 
уважение и искреннюю привязанность. Нет абсолютно никаких данных о какой-либо 
его ненормальности за все эти долгие годы, и приходится признать, что все 
"исторические" сведения об этом вымышлены теми, кто хотел обелить позорное дело 

цареубийства.
   За короткое царствование Павла Петровича было сделано больше глубоких и 
важных перемен, чем за ряд других царствований, причем все эти перемены были 
весьма продуманными и полезными.
   Важнейший государственный вопрос о престолонаследовании был разрешен особым 
законом, оставшимся в силе до самой революции. Бюджет расходов на поддержание 
Церкви и на миссионерскую деятельность был увеличен вдвое, но всякие "подарки" 
новокрестившимся были отменены. Крестьянский труд на помещиков, "барщина", 
сокращен на 50%. Были построены казармы для войск, обмундирование и довольствие 

стало великолепным, дисциплина восстановилась. Была введена цензура на ввозимые 

из-за границы книги. Мальтийский Орден, гроссмейстерство над которым принял 
Павел Петрович, привлекал Государя своим подлинным рыцарством, но русские 
кавалеры оставались православными. Павел I подтвердил указ Екатерины II о 
запрещении масонства.
   Следует помнить, что Мальтийский Орден, ранее носивший название Иоанна 
Иерусалимского, всегда соперничал с Орденом Тамплиеров. Исторический путь обоих 

Орденов совершенно различен: тогда как Тамплиеры постепенно превратились в 
поклонников сатаны, Мальтийцы, наоборот - всегда оставались преданными Христу. 
Святыни Ордена, в числе которых были: Чудотворная Икона Божией Матери 
"Одигитрия 
Филермская", по преданию написанная св. евангелистом Лукой; часть Животворящего 

Креста Господня и десная рука Иоанна Крестителя, - были тогда вручены имп. 
Павлу 
и остались в России.