Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
   "ОЧЕРКИ РОССИИ", периодическое издание, выходившее в Москве в 1838-42. Вышло 

пять выпусков (томов). В издании печатались статьи, материалы, исторические 
документы и очерки исторического, географического, этнографического характера. 
Издание сыграло большую роль в развитии русского национального самосознания и 
стало одной из фактических основ нарождающейся славянофильской идеологии. Среди 

сотрудников издания следует отметить А.Ф. Вельтмана, О.С. Евецкого, Д.В. 
Пассека, А.П. Рославского-Петровского, И.И. Срезневского. В "Очерках России" 
проводилась мысль о решающей значимости национальных обычаев: "Обычаи народа в 
обширном смысле есть сокровищница его прошедшего, его знаний, философии, 
медицины, всей его жизни, его особенности и самобытности. Без этой особенности 
народ был бы бесхарактерен, несчастен, ничтожен. Доколе жив и силен народ, до 
того времени живы и сильны его обычаи. Они могут выдержать вековую борьбу с 
противодействием людей, даже природы, и гибель их, без замены другими чисто 
народными обычаями, служит предвестником гибели народной... Напрасно думают 
иные 
писатели уничтожить обычаи - как предрассудки и заблуждения народа. В народе 
есть высокая философия, которой он учится, правда, не в школах, есть 
бессознательные знания, которые часто идут впереди науки, как знания магнетизма,
 
предания о переворотах земли и др. ...Худо человеку без собственного характера, 

горе народу без национальности. Эта национальность, более всего выражаемая и 
хранимая обычаями, составляет часть жизни целого человечества: каждый народ в 
этом отношении дополняет один другого, и доколе существует, составляет 
необходимое звено в неразгаданной цепи человечества".
   
   
п
   
   П, буква покой, пе; согласная, в русской азбуке семнадцатая. "Это любимая 
согласная русских, особенно в начале слова (как в средине о), и занимает собою 
(предлогами) четверть всего словаря" (В. Даль). В церковном счислении  означает 

восемьдесят, а со знаком - восемьдесят тысяч.
   
   ПАВЕЛ, первоверховный апостол ("апостол языков"), священномученик (ск. 67), 
первоначально принадлежал к секте фарисеев и был учеником знаменитого 
иудейского 
законоучителя Гамалиила (впоследствии принявшего крещение) и жестоким 
преследователем христиан. Господь избрал его уже после Своей Крестной смерти и 
Воскресения, явившись Савлу на пути в Дамаск. Крестившись, ап. Павел сделался 
ревностнейшим проповедником Христовым, много путешествовал для обращения 
язычников в эту веру и оставил четырнадцать посланий, вошедших в канон книг 
Нового Завета. Он мученически скончался в один день с ап. Петром: его, как 
римского гражданина, не распяли, а усекли мечом.
   Память первоверховному ап. Павлу отмечается 29 июня/ 12 июля.
   
   ПАВЕЛ КОМЕЛЬСКИЙ (Обнорский), преподобный (1317-10.01.1429), принадлежал к 
московской боярской семье, был воспитан в благочестии. В возрасте 22 лет 
поступил в один монастырь на Волге, а затем перешел в Радонежскую обитель прп. 
Сергия, под его начало. Преподобный полюбил его за послушание и особенную 
внимательность к каждому его слову и заботливо им руководил. После искуса в 
тяжелых послушаниях и пятнадцати лет затвора и молчальничества прп. Сергий 
благословил прп. Павла на пустынническое житие. Св. Павел ушел на север в 
Комельские леса. Здесь он три года жил в дупле огромной липы, а потом выстроил 
себе келью на берегу р. Нурмы, выкопав рядом колодец. Пять дней в неделю 
проводил он в строгом воздержании и лишь два дня вкушал немного хлеба и воды. В 

лесу прп. Павел встретил другого пустынножителя - прп. Сергия Обнорского, с 
которым сблизился духовно. Однажды прп. Павел услышал ночью под горой 
колокольный звон и увидел свет ярче солнечного. Об этом он рассказал своему 
другу, и прп. Сергий поведал ему о том, что там будет монастырь во имя 
Пресвятой 
Троицы. После того как к прп. Павлу стала собираться братия - они обосновали 
там 
монастырь (см.: Павло-Обнорский мужской монастырь). Игуменом новой обители стал 

преданный прп. Павлу инок Алексий, а сам святой по-прежнему пребывал в строгом 
посте и молитве нашему Господу и Пресвятой Богородице. Скончался прп. Павел в 
1429, и с этого времени явления и чудеса его неисчислимы. К лику святых он был 
причислен в 1547, но св. мощи его почивают под спудом, так как прп. Павел, в 
одном из своих явлений, запретил игумену обители их открывать. Память прп. 
Павлу 
отмечается 10/23 января.
   
   ПАВЕЛ ФИВЕЙСКИЙ, Египетский, отшельник (ск. 341), родился в египетском 
городе 
Фиваида около 228. После кончины родителей ему пришлось претерпеть много 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-