Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
Одоевского - научно-фантастическая роман-утопия "4338-й год" (опубл. 1926), 
романы "Иордан Бруно и Петр Аретино", "Самарянин", "Русские ночи" (1844) - цикл 

из десяти новелл, обрамленных философскими беседами, - итоговое произведение 
русского философского романтизма 1830-х, отразившее характерную для него 
атмосферу исканий, дум об основных проблемах бытия и судьбах России.
   Одоевский явился одним из основоположников русского классического 
музыкознания. Он был первым истолкователем творчества М.И. Глинки, 
пропагандировал произведения А.Н. Верстовского, А.Н. Серова и др., обосновывал 
национальную самобытность русской музыки. Ему принадлежат исследования в 
области 
народной песни и древнерусской церковной музыки.
   
   ОДОЕВСКОЕ КНЯЖЕСТВО, одно из Верховских княжеств. Образовалось в XIV в. с 
центром в Новосили, затем в Одоеве. С 1407 - под властью Великого княжества 
Литовского. На протяжении XV в. Одоевское княжество распалось на ряд владений 
кнн. Воротынских и Одоевских. В к. XV в. Одоевское княжество вошло в состав 
Русского государства. В XVI в. князьям Воротынским принадлежали города Новосиль,
 
Перемышль; Одоевским - Лихвин; Одоев был поделен между ними. Княжества 
прекратили свое существование в 1573 после казни М.И. Воротынского и Н.Р. 
Одоевского.
   
   ОДРИН НИКОЛАЕВСКИЙ мужской монастырь, Орловская еп., в окрестностях Карачева.
 
Первоначально находился при р. Одрине, затем перенесен был на берег р. Песочни. 

Основан в XIV в. по случаю явления здесь иконы св. Николая Чудотворца, которая 
и 
находилась в монастыре. В монастыре находилась также прославившаяся в 1844 
чудотворениями икона Богоматери, именуемая Споручница грешных.
   С. В. Булгаков
   
   ОЗЕРЯНСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в 
Преображенском Куряжском монастыре. Явилась в к. XVI ст. на месте, называемом 
Озерянкой, отстоящем от Харькова в 35-ти верстах на юго-восток, где 
впоследствии 
устроена была и пустынь, называемая Озерянской. Во время татарских набегов на 
Украину один крестьянин из с. Озерянки вышел летом косить траву на лугу; вдруг 
под ударом косы послышался человеческий стон. Косец наклонился и увидел икону 
Божией Матери и пред нею горящую свечу. Икона была написана на холсте и от 
удара 
косы разрезалась на две половины. Крестьянин взял обе эти половины иконы со 
свечою, принес домой и поставил подле других икон. На другое утро с удивлением 
увидел он, что разрезанные части иконы соединились, и так плотно, что остался 
только самый слабый след разреза.
   В Озерянской пустыни пребывала святая икона до упразднения этой обители, т.е.
 
до к. XVIII в. Тогда икона перенесена была в Куряжский монастырь, а по закрытии 

и этого монастыря - в Харьков, в Покровскую церковь. Но когда Куряжский 
монастырь восстал из развалин в н. XIX в., то по прошению иноков того монастыря 

чудотворная икона была возвращена им. На поклонение сей иконе стекалось 
множество жителей из Харькова и его окрестных селений. Икона была поставлена в 
Преображенской церкви внутри монастыря, стоящего на горе; летом для богомольцев 

переносили ее в церковь св. Онуфрия, стоящую под горой и устроенную на роднике. 

Родник находился под самым престолом, и из него трубой вода проходила в 
устроенные недалеко от церкви купальни, в которых больные нередко получали 
исцеление. 30 октября ежегодно Озерянская икона приносилась в Харьков и 
оставалась там до Фомина воскресенья.
   Празднуется 30 октября/12 ноября.     
   Прот. И. Бухарев
   
   ОКА, река в Европейской части России, самый крупный правый приток Волги. 
Длина 1500 км. Основные притоки: Угра, Москва, Клязьма (лев.); Мокша (прав.).
   
   ОКЛИКАНИЕ ЗВЕЗДЫ, русский крестьянский ритуал, имеющий глубокие языческие 
корни. Связан с культом бога Велеса и Волосынь. В день св. Власия (сменившего 
Велеса) в Тульской губ. еще в XIX в., когда на небе появлялись звезды, 
крестьяне 
выходили на улицу, становились на руно (шерсть) и пели, призывая звезду 
осветить 
"огнем неугасимым белояровых овец", умножить их приплод, "чтобы овец было 
больше, чем звезд на небе". 
   O.П.
   
   "ОКЛИКАНЬЕ МОЛОДЫХ" (вьюнство, вьюнитство, вьюнишник, юнец, юнины, вьюнины), 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-