Народные пословицы: "Что кому нравно, то и любо. Не то хорошо, что хорошо, а 

то, что нравно. Нравное дело не спор. Нрав на нрав не приходится. Всяк своему 
нраву работает". Народный идеал состоит в том, чтобы нрав был добрый, а человек 

- нравственный (см.: Нравственность). 
   О.П.
   
   НРАВСТВЕННОСТЬ, в понятиях Св. Руси качество, относящееся к одной половине 
духовного быта (другая половина - ум, умственное), но составляющее общее с ней 
духовное начало: к умственному относится истина и ложь, к нравственному - добро 

и зло (В.И. Даль).
   Понятие нравственности носит положительный характер и противопоставляется 
телесному, плотскому. Нравственно то, что согласуется с совестью, с законами 
правды, с достоинством человека, с долгом честного и чистого сердцем гражданина 

своего Отечества.
   Для коренного русского человека нравственный быт важнее быта материального. 
А 
это означает способность в самоотверженности. "Всякое самоотверженье есть 
поступок нравственный, доброй нравственности, доблести. Православная вера 
заключает в себе правила самой высокой нравственности. Нравственность веры 
нашей 
выше нравственности гражданской: первая требует только строгого исполнения 
законов, вторая же ставит судьей совесть и Бога" (В.И. Даль).
   "Каждая сила духовная, создавшаяся внутри одного человека, невидимо влечет к 

себе и подвигает силы всего нравственного мира. Мир свободной воли имеет свою 
правду в мире вечной нравственности" (И.В. Киреевский). "Чем соедините вы людей 

для достижения ваших гражданских целей, если нет у вас основы в первоначальной 
великой идее нравственной? Созидается общество началами нравственными" (Ф.М. 
Достоевский). "Жизнь без нравственного усилия - это сон. Ценность 
нравственности 
определяется не вещественным значением дела и его возможными последствиями, а 
степенью доброго усилия" (Л.Н. Толстой).
   О. Платонов
   
   НЫТВА, город в Пермской обл., центр Нытвенского р-на. Расположен на западном 

склоне Среднего Урала, на р. Нытве, близ впадения ее в Каму. Население 23 тыс. 
чел.
   Впервые упоминается в 1623 как деревня Нытва. В 1756 был построен 
медеплавильный завод (позднее железоделательный; производились якори и молоты 
для Усть-Нытвенской судоверфи, сельскохозяйственые орудия и др).
   
   
о
   
   О, буква он; гласная, в русской азбуке шестнадцатая; на письме повторяется 
не 
в пример чаще всех прочих, а в московском говоре почти не слышна в 
полногласности своей, скрадываясь на а или даже обращаясь в полугласную. В 
просторечии, на север и на восток от Москвы, о произносится сполна, где пишется 

(хотя и не так остро, как в остальной Европе; наречия: новгородское и 
владимирское); на юг и на запад, акают, причем на юге (рязанское) произносят о, 

если на него падает ударенье, а на западе (смоленское) буква эта вовсе изгнана, 

заменяясь гласными: а, у, ы, ё, уо. Смоленское наречие переходит в белорусское, 

акающее, за коим следуют окающие поляки, как и к рязанскому, с юга, примыкают 
окающие малороссы. Переходы о в иные гласные есть и у нас: ст(а)-рана (сторона),
 
су(о)против, выпь (вопить), рассказ, росказни. В церковном счислении,  под 
титлою означает семьдесят, а со знаком семьдесят тысяч. 
   В. Даль
   
   ОБДЕРИХА, по древним русским поверьям, злой женский дух, обитатель бани. 
Выглядит как лохматая страшная старуха, иногда голая; показывается и в виде 
кошки. Ее поведение сходно с поведением банника.
   
   ОБЕТ, обещание какого-либо доброго дела, данное Богу, свободного в 
распоряжении своей волей православного христианина. Существуют обеты личные, т. 

е. обеты поста, воздержания, и вещественные материальные - помощь церкви 
деньгами: построить храм, выткать полотенце для храма и др. Нарушение обета - 
тяжкий грех перед Богом.