дали возможность стать русскому люду в особенно короткие отношения к этому 
святителю. Насколько в этом последнем случае русский человек представляется 
простодушным и чистосердечным в обращении с Николаем Чудотворцем, лучшим 
доказательством тому служат (кроме вышесказанных уже нами народных пословиц) 
народные легенды об этом угоднике, как, например, легенда о купце Садко и св. 
Николае Можайском, повесть о покровительстве одному крестьянину св. чудотворцем 

Николаем и о его соперничестве в этом деле со св. Илиею Пророком и т.д. Свт. 
Николай почитался в России не только вообще заступником от всех бед и несчастий,
 
но еще, в частности, хранителем на водах, и в "Сказании о святых" ему 
полагалась 
особая молитва об охранении на водах. Русские мореходы почти всегда имели икону 

этого угодника и в случае опасности выносили ее на палубу, умоляя его об 
избавлении от кораблекрушения и бури.
   Очевидно, что основанием для этого верования послужили чудеса св. Николая, 
которыми прославился этот угодник на море. Четьи-Минеи о св. чудотворце Николае 

повествуют так: однажды случилось, что корабль, на котором плыл в Палестину св. 

Николай для поклонения св. местам, подвергался опасности от бурных волн на море.
 
Но когда св. Николай помолился о спасении, буря укротилась, и корабль 
благополучно прибыл к месту своего следования. Исполнив свой обет в Палестине, 
св. Николай на том же корабле намерен был отправиться на родину, но 
корабельщики, обещавшие привести его в Ликию, обманули и направили свой корабль 

в другую сторону. Вдруг по молитве св. Николая поднялась буря, и корабль, 
вопреки всем усилиям корабельщиков, принесло к берегам Ликии. В другой раз 
какой-то корабль на пути в ликийские страны застигнут был сильною бурею, 
которая 
угрожала кораблекрушением. Корабельщики только по слуху о св. Николае как 
помощнике всем несчастным на водах воспомянули вел. свт. Николая, и он, 
явившись 
сам на корабль, стал править рулем и запретил бушевать ветру по морю. В прологе 

XVII в. в числе чудес чудотворца Николая повествуется "о чуде чудотворца 
Христова Николая, бывшем в Кыеве месте, в церкви св. Софии". Чудо состояло в 
том, что утопшее дитя св. Николай сохранил живым. "Так раб Господень, - 
говорится в Нинеях, - морю и ветрам повелеваше и послушливы ему бываху". На 
этом 
основании Русская Церковь в своих песнопениях в честь св. Николая величает его 
спутником путешествующих и на море сущим правителем. Ко дню 6 декабря в честь 
св. Николая приурочены были в старину так называемые братнины. О братчинах 
встречаем весьма частые упоминания в летописях и других древних наших 
памятниках, и братчины, совершавшиеся на празднике св. Николая, получили 
название Николыцины.
   С особою торжественностью в старину совершались Николыцины во время 
храмового 
праздника в честь св. Николая. Тогда наши предки собирались в церковь, служили 
св. Николаю молебны, ставили сообща этому угоднику большую свечу и затем 
заключали свои собрания угощениями и веселием. В сельскохозяйственном быту день 

свт. Николая служил сроком для разного рода сделок, платежей и других 
хозяйственных договоров. Наконец, русские крестьяне с днем св. Николая 
связывали 
следующие, основанные на наблюдении приметы о погоде и состоянии зимы: "Никола 
загвоздит, что Егорий намостит". - "Хвали зиму после Николина дня". - "Первые 
морозы Никольские". - "Перед Николой иней - овсы хороши будут". - "Иней на 
Николу - к урожаю". - "Цены на хлеб строит Николин торг". - "Никольский обоз 
для 
боярской казны - дороже золота".
   Празднование памяти свт. Николая Чудотворца совершается 6/19 декабря и 9/22 
мая (перенесение мощей в 1087).
   И.П. Калинский
   
   НИКОЛАЙ ЯПОНСКИЙ, равноапостольный, архиепископ (1.08.1836-3.02.1912). 
Прославления в лике равноапостолов удостаиваются подвижники, просветившие 
светом 
Христовым целые страны и народы. Св. Николай (в миру - Иван Дмитриевич 
Касаткин) 
стал апостолом Японии. Родился он в Смоленской губернии, в семье диакона. 
Биография его начиналась обычно для сына бедного сельского священнослужителя: 
уездное духовное училище, Смоленская семинария и Санкт-Петербургская Духовная 
академия, в стенах которой св. Николай и принял монашеский постриг. 
Промыслительно, что пострижен он был в академическом храме, освященном в честь 
12-ти апостолов, в сан иеродиакона посвящен в праздник первоверховных апп. 
Петра 
и Павла, а в сан иеромонаха - в день памяти 12-ти апостолов. Сам Господь как бы