ищущие уединения; была построена часовня и несколько зданий, а в 1890, с 
разрешения епархиального начальства, была устроена в одном из деревянных 
корпусов домовая церковь. 
   С.В. Булгаков
   
   НИКОЛАЕВСКИЙ НОВОЗЕМЕЛЬСКИЙ скит. - См.: КОРЕЛЬСКИЙ НИКОЛАЕВСКИЙ мужской 
монастырь.
   
   НИКОЛАЙ (в миру Ярушевич Борис Дорофеевич) (ск. 13.12.1961), митрополит 
Крутицкий и Коломенский. Учился в Петербургском университете. В 1914 принял 
монашество. Окончил Петроградскую духовную академию. Архимандрит Александро-
Невской лавры. В 1922 - 24 заключен еврейскими большевиками в тюрьму. В 1939 
назначен экзархом Западной Украины и Белоруссии, энергично борется с 
антирусским 
движением униатов. Во время войны один из руководителей православного 
патриотического движения в поддержку армии. Член комиссии по расследованию 
немецких преступлений на оккупированных территориях. Участник встречи 
руководителей Русской церкви с И. В. Сталиным в сентябре 1943, на которой 
фактически было восстановлено патриаршество. После войны сыграл большую роль в 
борьбе с подрывной деятельностью католицизма и униатства на западнорусских 
территориях. Решительно выступил против погромной деятельности Н. С. Хрущева 
против Русской Церкви, за что по требованию богоборческих властей был лишен 
всех 
церковных постов и отправлен на покой. Умер через год после отставки. 
Существует 
версия, что его смерть была ускорена спецслужбами по указанию Хрущева. 
   О. П.
   
   НИКОЛАЙ КОЧАНОВ, Новгородский, Христа ради юродивый (ск. 27.07.1392), сын 
богатых новгородских горожан Максима и Иулиании. Мать вложила в сердце сына 
любовь к Богу и ближнему, научила его молитве. В детстве он не любил играть, а 
став взрослым, избегал общества своих веселых сверстников. Благочестивого юношу 

многие стали почитать. Но этого он больше всего боялся, что заставило его взять 

на себя крест юродства Христа ради. Он стал жить на улице, в бедной одежде, 
босой, притворялся потерявшим рассудок. Многие оскорбляли его, но блаженный все 

терпеливо сносил. Больше всего он любил бывать в церкви, поучал горожан 
спасению, заблудших вразумлял, а печальных утешал. Жил Николай на Софийской 
стороне, а на Торговой стороне жил другой Христа ради юродивый - блж. Феодор 
Новгородский. Обе стороны враждовали между собой. Однажды блж. Феодор появился 
на Софийской стороне и тут же на него напал блж. Николай. "Как ты смеешь 
приходить на эту сторону?" - закричал он Феодору. Спасаясь от него, тот 
бросился 
бежать к Волхову и побежал прямо по воде. Наконец Николай остановился и бросил 
вдогонку св. Феодору кочан капусты. Феодор подхватил его, а Николай кричал: 
"Феодор! Отдай кочан, он мой, не твой!" Случай с кочаном повторялся не раз, и 
блж. Николая прозвали Кочановым. Скончался он в 1392, в один год со своим 
сподвижником блж. Феодором. Похоронили св. Николая в храме Св. вмч. 
Пантелеймона, переименованном потом в Николо-Кочановский. С могилы его стали 
брать песок и воду, освящаемую в великие праздники. Память блж. Николаю 
отмечается 27 июля/9 августа.
   
   НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ МИРЛИКИЙСКИЙ, архиепископ, чудотворец (ск. ок. 345). Нет 
в 
нашей стране ни одного храма, ни одной благочестивой семьи, где на почетном 
месте не оказалось бы иконы свт. Николая. Провинциальный архиерей из Малой Азии 

так тронул таинственную славянскую душу, что стал отцом-покровителем далекой 
необъятной России. Удивительно откликнулось русскому слуху название г. Миры, в 
котором святитель епископствовал. Здесь и миро - свящ. благовоние, 
крестопомазанием которого сообщаются благодатные дары Св. Духа выходящему из 
купели крещения христианину, царю, венчаемому на царство, престолам и 
антиминсам 
храмов; и душистое миро, истекающее от чудотворных икон или мощей прославленных 

святых; это и мир как состояние души, и мир как вселенная; здесь и производное 
мирянин - человек, не имеющий сана, но мирно, по церковным законам живущий в 
миру... Родился будущий святитель в г. Патары. Назидаемый благочестивыми 
родителями, достойно провел детские годы, с юных лет посвятил себя Церкви и 
стал 
архиепископом Мир Ликийских. Он отличался скромностью и простотой; трудился, 
постился, молился; помогал всем - богатым и бедным, старым и юным, больным и 
здоровым и, самое главное, - исцелял страждущих от греховных язв. В глубокой 
старости мирно отошел ко Господу, но не оставил своим попечением весь 
христианский мир. Ему молятся о воспитании детей, о мире в семье, об избавлении 

от нищеты и бедности, об отвращении блудных помыслов или посягательств, о