Н, буква наш, согласная, в русской азбуке пятнадцатая; в церковном счислении 
 
означает пятьдесят, а со знаком  - пятьдесят тысяч.
   
   "НАБЛЮДАТЕЛЬ", литературный, политический и научный журнал патриотического 
направления, издавался в Петербурге в 1882 - 1904. Стоял на твердых 
православно-
монархических позициях, разоблачал антирусскую деятельность иудейских и 
либерально-космополитических организаций. В журнале печатались видные русские 
писатели, публицисты, ученые: В.П. Безобразов, И.И. Ясинский, С.С. Окрейц, П.Д. 

Боборыкин, Л.И. Пальмин и др. Издатель-редактор - А.П. Пятковский.
   
   НАВЕЧЕРИЕ БОГОЯВЛЕНИЯ, Крещенский сочельник.
   Праздник Богоявления, подобно празднику Рождества Христова, предваряется 
навечерием, или сочельником. В службах этого дня вспоминаются все тексты 
Святого 
Писания Ветхого и Нового Заветов, в которых содержатся прообразы и пророчества 
о 
Крещении Господа, описывается само событие Крещения и плоды его. Так, псалмы, 
тропари, апостольские и евангельские чтения повествуют о Крестителе и Предтече 
Господнем Иоанне; благовествуют о явлении Пресвятой Троицы при Крещении 
Спасителя, о четыредесятидневном подвиге Его в пустыне и начале проповеди 
Евангелия; изображают власть и могущество Господа над водой и всеми стихиями 
мира; открывают тайну явления благодати Божией, спасительной для всех людей, и 
обильного излияния на верующих Святого Духа; прославляют человеколюбие 
Сотворившего мир и Спасающего "седящих во тьме"; пророчески возвещают о 
духовном 
обновлении верующих во Иисуса Христа и возрождении их через таинство крещения. 
В 
этот день совершается великое освящение воды, во время которого читаются 
молитвы 
о благословении Божием над водой и наитии на нее Духа Святого для дарования ей 
силы очищения и исцеления, и совершается троекратное погружение в нее креста, 
во 
образ погружения Господа в воды Иорданские (издревле замечено, что крещенская 
вода не портится в течение года и более). Этот чин часто совершается на реках и 

других водоемах (так называемое "хождение на Иордань"), как бы вновь 
приготовляя 
струи вод для вхождения в них Спасителя. Считается, что в ночь на Крещение 
освящаются все воды на планете, как и падающий снег освящает землю.
   Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник) отмечается 5/18 января.
   
   НАВЕЧЕРИЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, Рождественский сочельник. Канун (Навечерие) 
Рождества Христова преисполнен особенного 'трепетного ожидания пришествия в мир 

Спасителя. Этого ждут все: небо, земля, тварь, наши сердца. И вот возгорается 
звезда, и за ней устремляются ведомые ею мудрецы-волхвы. Раздается ангельское 
пение, и ему внимают пастухи. А ныне в этот день звучат песнопения во время 
часов, которые принято называть Царскими (на них в Византии обязательно 
присутствовал царь-император). Наряду с ветхозаветными пророчествами о 
Рождестве 
Христовом на них впервые звучат слова евангельского повествования об этом 
великом событии - первый луч благой вести о Рождестве Христовом. Издревле 
принято в этот день, встречая Христа, ради нашей чистоты телесной и духовной 
соблюдать строжайший пост. До появления первой звезды вообще не положено 
вкушать 
никакой пищи. И только после появления звезды вкушается вареная пшеница (или 
другая крупа) с медом - сочиво (отсюда название праздника - Рождественский 
Сочельник).
   Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник) отмечается 24 
декабря/6 января.
   
   НАВКИ. - См.: РУСАЛКИ.
   
   НАГИЕ, дворянский и боярский род, в XIV-XV вв. - Тверского княжества, затем 
Москвы. Федор Михайлович (ск. ок. 1559-60), с 1533 - ловчий, с 1547 - 
окольничий, участник Казанских походов, с 1559 - боярин. Евдокия Александровна 
(ск. ок. 1555) была 1-й женой князя Владимира Андреевича Старицкого. Афанасий 
Федорович (ск. 1585) - русский дипломат, посол в Крыму в 1563-74, опричник с 
1571. Федор Федорович - окольничий с 1576, отец Марии Федоровны (ск. 1612) - 
последней жены Ивана Грозного (с 1581), матери царевича Димитрия. В 1584 - 91 
она вместе с сыном и братьями Михаилом Федоровичем (ск. 1612) и Григорием 
Федоровичем жила в Угличе; после убийства сына пострижена в монахини под именем 

Марфы, а многочисленные представители Нагих были подвергнуты опале и ссылкам. В 

1605 в Лжедмитрии I "признала" своего чудом спасшегося от смерти сына Димитрия,