рубашка, которые преподобный употреблял на молитве. Кроме того, в монастыре 
хранились: крест, высеченный из камня прп. Григорием, и икона Божией Матери 
"Неопалимая Купина", пожертвованная прп. Дионисием Глушицким и им самим 
написанная. 
   С.В. Булгаков
   
   ЛОСЕВ Алексей Федорович (10/22.09.1893-24.05.1988), философ и филолог. 
Профессор Нижегородского университета (с 1919). В 1922 - 29 преподавал эстетику 

в Московской консерватории. В работах 1920-х дал своеобразный синтез идей 
русской религиозной философии н. XX в., прежде всего христианского 
неоплатонизма, а также диалектики Ф. В. Шеллинга и Г. В. Гегеля, феноменологии 
Э. Гуссерля. В центре внимания Лосева - проблемы символа и мифа ("Философия 
имени", 1927; "Диалектика мифа", 1930), диалектики художественного творчества и 

особенно античного мифологического мировосприятия. В 1930 - 33 в концлагере 
(Беломорско-Балтийский канал). В 1933 - 53 преподавал в вузах страны.
   Основной труд: "История античной эстетики" (тт. 1-8).
   Как христианский мыслитель Лосев сформулировал главное явление последнего 
тысячелетия - с эпохи Возрождения осуществляется развертывание сатанизма в 
форме 
капитализма и социализма.
   
   ЛОСЕНКО Антон Павлович (30.07.1737-23.11.1773), русский живописец и 
рисовальщик. В картинах на темы русской и античной истории 
условно-академическую 
трактовку сочетал со стремлением раскрыть сложный этический конфликт ("Владимир 

перед Рогнедой", 1770; "Прощание Гектора с Андромахой", 1773). Составил учебное 

пособие для Петербургской Академии художеств "Изъяснение краткой пропорции 
человека" (1772).
   
   ЛОССКИЙ Владимир Николаевич (25.05/7.06.1903-7.02.1958), богослов. Сын Н. О. 

Лосского. Родился в России. С 1922 в Праге, затем в Париже. Во время немецкой 
оккупации Франции активно участвовал в движении Сопротивления. Критиковал 
софиологию С. Н. Булгакова ("Спор о Софии", 1936). Сочинения: "Мистическое 
богословие Восточной Церкви" (1944), "Смысл икон" (1952, совм. с Л. А. 
Успенским), "Видение Бога" (изд. 1962), "По образу и подобию Бога" (изд. 1967).
   
   ЛОССКИЙ Николай Онуфриевич (24.11/6.12.1870-24.01.1965), философ, основатель 

интуитивизма и представитель персонализма в России. Профессор Петербургского 
университета (с 1916), в 1922 выслан за границу, до 1945 жил в Праге. В 1947 - 
50 в Нью-Йорке, профессор Свято-Владимирской Духовной академии. Труды по 
психологии, теории познания, онтологии, этике, истории русской философии. 
Лосский считал мир "органическим целым", видел свою задачу в разработке 
"органического мировоззрения". Согласно Лосскому, характерные отношения между 
субстанциями отличают Царство гармонии, или Царство духа, от царства вражды, 
или 
душевно-материального царства. В Царстве духа, или идеальном царстве, 
множественность обусловлена только индивидуализирующими противоположностями, 
здесь нет противоборствующей противоположности, вражды между элементами бытия. 
Сотворенные Абсолютом субстанциональные деятели, избравши жизнь в Боге, 
образуют, по Лосскому, "царство Духа", которое есть "живая мудрость", "София"; 
те же субстанциальные деятели, которые "утверждают свою самость", остаются вне 
"царства Духа"; и среди них возникает склонность к борьбе и взаимному 
вытеснению. Взаимная борьба приводит к возникновению материального бытия; таким 

образом, материальное бытие несет в себе начало неправды. Лосский защищал 
учение 
о перевоплощении.
   
   ЛУГА, город в Ленинградской обл., центр Лужского р-на. Расположен на р. Луге.
 
Население 41,5 тыс. чел.
   Известен с XV в. как сельцо Луское; город с 1777. В годы Великой 
Отечественной войны Луга была местом ожесточенных боев на подступах к 
Ленинграду.
   
   ЛУЖЕЦКИЙ БОГОРОДИЦКИЙ мужской монастырь, Московская еп., близ Можайска, на 
берегу р. Москвы, называемом Лужки. Основан в 1408 прп. Ферапонтом, на средства 

кн. можайского Андрея Димитриевича, сына Димитрия Донского. В 1617 монастырь 
был 
разорен поляками, в 1812 - французами. Над почивающими здесь мощами прп. 
Ферапонта было устроено медное посеребренное надгробие.
   С.В. Булгаков