Колумбом".
   Россия входила в XIX век в духовно-идеологическом единоборстве с Европой, 
которое во всей своей глубине и остроте обнаружилось в Отечественной войне 1812 

года, поднявшей на небывалую высоту русское национальное самосознание и 
вызвавшей явление нашего всеобъемлющего гения Пушкина. 
   М.П. Лобанов
   
   ЛИТИЯ (греч.: молитва), в православном богослужении: 1) часть всенощного 
бдения, 2) молитва за усопших.
   
   ЛИТУРГИЯ, самое важное богослужение, во время которого совершается Святейшее 

Таинство Причащения, установленное Господом нашим Иисусом Христом в четверг 
вечером, накануне крестных Его страданий. Умывши ноги Своим апостолам для 
показания им примера смирения, Господь, воздав хвалу Богу Отцу, взял хлеб, 
благословил его, преломил и дал апостолам, говоря: "Приимите, ядите: сие есть 
Тело Мое, еже за вы ломимое"; потом Он взял чашу с виноградным вином, также 
благословил ее и подал апостолам, говоря: "Пиите от нея вси: сия есть Кровь Моя 

Новаго Завета, яже за вы и за многия изливаемая во оставление грехов"; 
причастив 
их, Господь дал заповедь всегда совершать это таинство: "Сие творите в Мое 
воспоминание" (Мф. 26: 26-28; Лк. 22: 19; 1 Кор. 11: 24).
   Апостолы совершали св. Причащение по заповеди и примеру Иисуса Христа и 
научили христиан совершать это великое и спасительное таинство. В первое время 
порядок и образ совершения литургии передавался устно, и все молитвы и 
священные 
песнопения заучивались на память. Затем стало появляться и письменное изложение 

апостольской литургии. С течением времени литургия пополнялась новыми молитвами,
 
песнопениями и священными действиями, что нарушало в разных церквах 
единообразие 
в совершении ее. Являлась потребность объединить все существовавшие чины 
литургий, внести единообразие в их совершение. Это и было сделано в четвертом 
веке, когда прекратились гонения на христиан и христианская Церковь получила 
возможность приступить к благоустройству внутренней своей жизни (Вселенские 
Соборы). В это время св. Василий Великий записал и предложил к общему 
употреблению составленный им чин литургии, а св. Иоанн Златоуст несколько 
сократил этот чин. В основу этого чина была положена древнейшая литургия св. 
апостола Иакова, первого епископа Иерусалимского.
   Литургия имеет различные названия. Первое название - "литургия" - греческое, 

означает "общественная служба" и указывает на то, что Таинство св. Причащения 
есть умилостивительная Жертва Богу за грехи всего общества верующих - живых и 
умерших. Так как Таинство св. Причащения по-гречески называется Евхаристией, 
что 
значит "благодарственная жертва", то и литургия называется также "евхаристией". 

Чаще всего литургию называют "обедней", так как ее положено совершать в 
полуденное (обеденное) время, и Тело и Кровь Христовы, предлагаемые в Таинстве 
св. Причащения, в Слове Божием называются "Трапезой" и "Вечерей" Господней (1 
Kop. 10: 21; И: 20). В апостольское время литургия называлась еще "преломлением 

хлеба" (Деян. 2: 46). На литургии воспоминаются земная жизнь и учение Иисуса 
Христа от рождения и до вознесения Его на небо и принесенные Им на землю 
спасительные блага.
   Порядок литургии такой: сначала приготовляется вещество для Таинства, потом 
верующие приготовляются к Таинству и, наконец, совершается самое Таинство, и 
верующие причащаются. Литургия, таким образом, разделяется на три части, 
называемые: проскомидией, Литургией оглашенных и Литургией верных.
   
   ЛИТУРГИЯ ВЕРНЫХ, третья часть литургии, называемая так потому, что на ней 
могут присутствовать только верные, т.е. крещеные. Ее можно подразделить на 
следующие части: 1) перенесение честных Даров с жертвенника на престол; 2) 
приготовление верующих к освящению Даров; 3) освящение (пресуществление) Даров; 

4) приготовление верующих к причащению; 5) причащение и 6) благодарение за 
причащение и отпуст.
   
   ЛИТУРГИЯ ОГЛАШЕННЫХ, вторая часть литургии, называемая так потому, что при 
совершении ее могут присутствовать и оглашенные, т.е. готовящиеся к принятию Св.
 
Крещения, а также кающиеся, отлученные за тяжкие грехи от Св. Причащения.
   
   ЛИТУРГИЯ ПРЕЖДЕОСВЯЩЕННЫХ ДАРОВ, вид литургии, во время которой не 
совершается Таинство Евхаристии, а верующие причащаются Преждеосвященными 
Дарами, т.е. освященными прежде, на предыдущей литургии св. Василия Великого 
или