| |
целом
княжестве".
Некоторые города по внешнему виду напоминали пестрые торговые ярмарки.
Широкое развитие торговли отмечалось и в более ранние времена. Иностранцы,
побывавшие в Москве XV в., обращают особое внимание на изобилие съестных
товарных продуктов, что свидетельствовало о широком развитии товарных отношений
среди крестьян, а отнюдь не о господстве натурального хозяйства.
По описанию венецианца Иосафата Барбаро, "зимою привозят в Москву такое
множество быков, свиней и других животных, совсем уже ободранных и замороженных,
что за один раз можно купить до двухсот штук... Изобилие в хлебе и мясе так
здесь велико, что говядину продают не на вес, а по глазомеру". Другой
венецианец, Амвросий Контарини, также свидетельствует о том, что Москва
"изобилует всякого рода хлебом" и "жизненные припасы в ней дешевы". Контарини
рассказывает, что каждый год в конце октября, когда река Москва покрывается
крепким льдом, купцы ставят на этот лед "лавки свои с разными товарами и,
устроив таким образом целый рынок, прекращают почти совсем торговлю свою в
городе". На рынок, расположенный на Москве-реке, купцы и крестьяне "ежедневно,
в
продолжение всей зимы привозят хлеб, мясо, свиней, дрова, сено и прочие нужные
припасы". В конце ноября обычно "все окрестные жители убивают своих коров и
свиней и вывозят их в город на продажу... Любо смотреть на это огромное
количество мерзлой скотины, совершенно уже ободранной и стоящей на льду на
задних ногах".
Ремесленными изделиями торговали в лавках, на рынках и в мастерских. Уже в
глубокой древности ряд дешевых массовых товаров, изготавливаемых городскими
ремесленниками (бусы, стеклянные браслеты, крестики, пряслица),
распространялись
купцами-коробейниками по всей стране.
Русские купцы вели большую торговлю с другими странами. Известны их поездки
в
Литву, Персию, Хиву, Бухару, Крым, Кафу, Азов и др. Предметом торговли были не
только сырье и продукция добывающих промыслов, вывозившаяся из Руси (пушнина,
лес, воск), но также изделия русских ремесленников (юфти, однорядки, шубы,
холсты, седла, стрелы, саадаки, ножи, посуда и др.). В 1493 Менгли-Гирей просит
Ивана III прислать ему 20 тыс. стрел. Крымские царевичи и князья обращались в
Москву с просьбой о присылке панцирей и других доспехов. Позднее, в XVII в.,
огромная торговля русскими товарами шла через Архангельск - в 1653 сумма вывоза
через порт города за рубеж составляла свыше 17 млн. руб. золотом (в ценах н. XX
в.).
Масштабы русской торговли поражали иностранцев, посещавших нашу страну.
"Россия, - писал в самом начале XVII в. француз Маржерет, - весьма богатая
страна, так как из нее совсем не вывозят денег, но они ввозятся туда ежегодно в
большом количестве, так как все расчеты они производят товарами, которые имеют
во множестве, именно: разнообразными мехами, воском, салом, коровьей и
лошадиной
кожей. Другие кожи, крашенные в красный цвет, лен, пеньку, всякого рода веревки,
кавиар, т.е. икру соленой рыбы, они в большом количестве вывозят в Италию,
далее
соленую семгу, много рыбьего жира и других товаров. Что касается хлеба, то,
хотя
его очень много, они не рискуют вывозить его из страны в сторону Ливонии. Сверх
того, у них много поташа, льняного семени, пряжи и прочих товаров, которые они
обменивают или продают, не покупая чужеземного на наличные деньги, и даже
император... приказывает платить хлебом или воском".
В XVII в. в Москве торговое, купеческое сословие из разряда тяглых людей
выделяется в особую группу городских, или посадских, людей, которая, в свою
очередь, разделилась на гостей, гостиную и суконную сотни и слободы. Самое
высшее и почетное место принадлежало гостям (их в XV в. было не более 30
человек).
Звание гостя получали самые крупные предприниматели, с торговым оборотом не
меньше 20 тыс. в год - огромная по тем временам сумма. Все они были приближены
к
царю, свободны от уплаты пошлин, вносимых купцами рангом пониже, занимали
высшие
финансовые должности, а также имели право покупать в свое владение вотчины.
Члены гостиной и суконной сотен (в XVII в. их было около 400) пользовались
также большими привилегиями, занимали видное место в финансовой иерархии, но
уступали гостям в "чести". Гостиные и суконные сотни имели самоуправление, их
общие дела вершили выборные головы и старшины.
Низший разряд купечества представляли жители черных сотен и слобод. Это были
преимущественно ремесленные самоуправляемые организации, сами производившие
|
|