Обычно в приходских храмах больших колоколов бывает не больше двух или трех.
   Собственно звон бывает в несколько колоколов или во все колокола.
   Звон во все колокола бывает четырех видов:
   1) Трезвон - это звон во все колокола, затем маленький перерыв, и второй 
звон 
во все колокола, снова маленький перерыв, и третий звон во все колокола, т.е. 
звон во все колокола трижды, или звон в три приема.
   Трезвон выражает собой христианскую радость, торжество.
   В наше время трезвоном стали называть не только звон во все колокола трижды, 

но вообще звон во все колокола.
   2) Двузвон - это звон во все колокола дважды, в два приема.
   3) Перезвон - это звон поочередно в каждый колокол (по одному или несколько 
ударов в каждый колокол), начиная с большого и до самого малого, и так много 
раз.
   4) Перебор - это медленный звон поочередно в каждый колокол по одному разу, 
начиная с самого малого и до большого, а после удара в большой колокол - звон 
во 
все колокола вместе сразу, и так многократно. 
   Прот. С. Слободской
   
   КОЛОМЕНСКОЕ, государственный музей-заповедник XIV - XVII вв. Один из лучших 
архитектурных ансамблей Москвы. Включает в себя: храм Вознесения (1532), 
Соколиную башню (XVII в.), Георгиевскую колокольню (XVI в.), Казанскую церковь 
(1660) и Передние ворота.
   Музей создан на территории усадьбы в 1923 (до 1974 - как филиал 
Исторического 
музея). На территории заповедника размещается ряд памятников деревянной 
архитектуры, привезенных из разных краев России.
   К ансамблю примыкает церковь Иоанна Предтечи в соседнем селе Дьякове (XVI 
в.).
   В 1667, в правление царя Алексея Михайловича, в Коломенском был построен 
дворец, считавшийся одним из чудес света. Симеон Полоцкий так писал о нем:
   
       Седьм дивных вещей древний мир читаше, 
       Осьмый див - сей дом - время имать наше...
   
   Над сказочно украшенным дворцом трудились лучшие русские мастера: 
архитекторы, иконописцы, резчики по дереву. Это был ансамбль разновеликих 
теремов, соединенных между собой. Модель дворца (1865) представлена ныне в 
музее 
заповедника, а сам он в XVIII в. из-за ветхости был признан не подлежащим 
восстановлению и разобран.
   
   КОЛОМНА, город в Московской обл. Расположен при слиянии рек Коломенки, 
Москвы 
и Оки. Порт на Оке, при впадении р. Москвы. Население 153,6 тыс. чел.
   Впервые упоминается в 1177 как пограничный город Рязанского княжества и 
торгово-ремесленный центр. В 1301 присоединен в Московскому княжеству. В 1359 
Коломна перешла к кн. Дмитрию Донскому, который в 1380 собирал здесь войско 
перед битвой на Куликовом поле. В XIII - 1-й четв. XVI вв. неоднократно 
разорялась монголо-татарами. Стратегическое значение Коломны возросло после 
сооружения в 1525 - 31 мощного каменного кремля. В XVII - XVIII вв. Коломна - 
купеческий город на торговом пути, связывавшем центр государства с Югом и 
Поволжьем. В 1862 Коломна была соединена железной дорогой с Москвой.
   
   КОЛОМЫЯ, город в западнорусских землях на р. Прут (приток Дуная). Известен с 

1240 в составе Галицкого княжества, в 1340-х захвачен Польшей, с 1772 в составе 

Австрии, с 1919 - в составе Польши. В 1939 возвращен России. Музей искусства 
Гуцульщины. Благовещенская деревянная церковь (XVI в.).
   
   "КОЛОСОК", старинный обычай русской молодежи во время Троицких гуляний 
"водить колосок", или "завивать колос". В с. Шельбово Юрьевского у. 
(Владимирская губ.) на Троицын день "водили колосок" "дивицы и молодицы", а 
парни, старики и старухи сопровождали их. Участницы становились парами лицом 
друг к другу, взявшись за руки ниже кисти таким образом, что четыре кисти 
образовывали квадрат. Пары держались плотно, создавая живую дорожку из рук. 
Предварительно выбирали красивую девочку лет двенадцати, одевали ее в нарядный 
сарафан и украшали лентами. Девочка шла по дорожке из рук, опираясь на головы. 
При этом весь хоровод медленно двигался к мосту, за которым это шествие 
встречали девушки и молодые женщины, жившие на другой стороне.
   Двигался хоровод, как бы переливаясь, "вился": пара, с рук которой только 
что 
сошла девочка, ступив на соседние переплетенные кисти, бежала и становилась 
впереди всего ряда. Перед ней тут же возникала следующая пара и т.д. Все 
участницы во время шествия пели: "Пошел колос на ниву, на белую пшеницу" и пр. 
За мостом "колосок" пополнялся женской молодежью. Новые участницы сначала 
кланялись пришедшим, потом включались в движение пар. Взаимное приветствие