картины акафиста тоже шли в два ряда. В алтаре на своде изображалась песнь: 
"Ныне силы небесныя", где ангелы в церковных облачениях совершали великий выход 

с дарами. Из икон замечательны в особенности те, которые составляли дар патр. 
Иосифа; в иконостасе - икона Спасителя и Владимирская икона Божией Матери, 
Казанская икона Божией Матери и икона Успения Пресвятой Богородицы, письма XV 
в., обложенные по полям басемным серебром. Кроме храма Успения в монастыре 
стояла отдельно теплая церковь во имя Казанской иконы Божией Матери с приделами 

св. Иоанна Златоуста и мч. Авраамия. В этой церкви сохранялись Царские врата с 
мелкой резьбой искусной работы XVI в. и икона Спасителя, сидящего на престоле с 

Евангелием в руках, около Которого изображены коленопреклоненные в молитвенном 
положении св. Александр Невский в схиме и мч. Авраамий; икона эта - дар патр. 
Иосифа. Ризница монастыря была богата утварью; в ней сохранялись древние 
предметы, все - дары патр. Иосифа.
   С.В. Булгаков
   
   КНЯГИНИНО, поселок городского типа в Нижегородской обл. Расположен на р. 
Имзе 
(бассейн Суры). Население около 7 тыс. чел.
   Впервые упоминается во 2-й пол. XVI в. в завещании Ивана Грозного как 
владение кн. Воротынского. В 1779 образован уездный город Княгинин 
Нижегородского наместничества.
   
   КНЯЖАТА, наименование в России XV-XVII вв. потомков удельных князей 
(Рюриковичей и Гедиминовичей). Наиболее видные из княжат составляли 
титулованное 
боярство. До сер. XVI в. княжата сохраняли в своих владениях некоторую 
независимость от центральной власти в силу наследственных прав на территории 
своих уделов, традиционных связей с их населением и родственных отношений с 
государем. Политическое влияние и экономическая мощь княжат-бояр были ослаблены 

при Иване Грозном. К н. XVII в. большинство княжат уже сравнялось по 
политическому и экономическому положению с др. служилыми людьми по отечеству, 
став с XVIII в. титулованной частью дворянства.
   
   КНЯЖЕСТВО, название государственных образований и территорий, находившихся 
во 
владении князя. На Руси княжества назывались также княжениями, землями, 
областями, реже - уездами. Именовались они по стольному городу (Киевское, 
Рязанское и т. д.). Первые княжества образовались в составе Киевской Руси в 
X-XI 
вв., в период государственной раздробленности из нее выделился ряд крупных 
княжеств, которые, в свою очередь, постоянно дробились на уделы (доли) 
представителей княжеской семьи. Термином "княжество" стали называться как 
крупные монархии, именовавшиеся "великие княжества" (Владимиро-Суздальское в 
XII-XIII вв., Московское и Тверское в XIV - XV вв. и др.), так и многочисленные 

мелкие политические единицы, в частности те, на которые дробились великие 
княжества (напр., Звенигородское, Серпуховское, Верейское, Можайское и другие в 

составе Московского великого княжества). В XIV - н. XVI вв. большинство 
княжеств 
постепенно лишилось политической автономии и княжества Северо-Восточной Руси 
были объединены в составе единого Российского государства.
   
   КНЯЗЬ, властелин, владетель области, княжества, первоначально племенной 
вождь. В России до XVIII в. звание князя было только родовым и могло достаться 
только по наследству. Русские князья частью потомки бывших владетельных князей, 

частью признаны в этом звании из татарских мурз и ханов.
   В России князь являлся необходимым, неотъемлемым элементом древнерусского 
общественного строя. Летописи свидетельствуют о существовании князей у 
отдельных 
племен, по крайней мере, у древлян и вятичей. Первые киевские князья, в 
частности Олег, Игорь, Святослав, еще мало связаны с землей. Они являются 
скорее 
странствующими завоевателями, ищущими новых земель и новой добычи, чем 
устроителями своей земли. Только с Владимира св. князья прочнее усаживаются в 
Киеве, и Ярослав уже имеет черты князя, тесно привязанного к своей земле. 
Отдельные области, входившие в состав государства Владимира и Ярослава, мало 
были связаны между собою и эти князья посылают своих сыновей в качестве 
правителей земель. Авторитет родительской власти удерживал сыновей в 
повиновении 
киевскому князю, но уже при Владимире мы видим на примере Ярослава 
Новгородского 
попытку проявить свою самостоятельность. Со смертью Ярослава рушится кажущееся 
единство Русской земли. Сыновья его становятся независимыми владетелями своих 
областей, и киевский князь, носивший титул великого, пользуется только большим