этого месяца - "изок" (кузнечик). В это время кузнечиков было особенно много. 
Существовало и еще одно название июня - "кресник", от "креса" (огня) и вместе с 

тем от дня Иоанна Крестителя (Ивана Купалы) - важнейшего древнерусского летнего 

праздника. Об июне говорили: "Конец пролетия (весны), начало лета".
   Основные народные приметы по дням этого месяца были таковы: 1. Мч. Иустина 
Философа. Устинов день. Если в этот день чист восход солнца, будет хороший 
налив 
ржи. Если же этот день дождливый и мрачный, то будет хорош урожай льна и 
конопли; 3. Мч. Лукиллиана. Лукьяна Ветреника. В этот день гадают по ветрам; 8. 

Вмч. Феодора Стратилата. Федора Колодезника. Праздник колодезников, которые 
опрокидывают сковороды, чтобы узнать, где есть водяная жила, и коли сковорода 
сыра, тут и вода. Гроза на Федора летнего - плохая уборка сена; 9. Св. Кирилла, 

архиеп. Александрийского, и свв. мучениц Феклы, Марфы и Марии. На Кирилу конец 
весны, почин лету. Марфы Рассадницы; 10. Сщмч. Тимофея. Коли на Тимофея 
знамения 
- будет голод; 12. Прпп. Онуфрия и Петра Афонского. Петра Поворота, 
Солоноворота, Капустника. Солнце на зиму, а лето на жары, солнце укорачивает 
ход, а месяц идет на прибыль; 13. Мц. Акилины. Акулины Гречишницы. Акулины-
задери хвосты (скот бесится от оводов, строчится). Полагают, что с этого дня 
должно начинать сеять гречиху, а по другим источникам - либо за неделю до 
Акулины, либо спустя неделю. В этот день - мирская каша для нищих. Праздник каш.
 
15. Мч. Вита. Кто сеет после Вита, прост бывает жита; 16. Св. Тихона, еп. 
Амафунтского. На Тихона и птицы затихают (кроме соловья); 17. Св. мч. Мануила. 
На св. Мануила солнце застаивается; 20. Сщмч. Мефодия, еп. Патарского. Праздник 

перепелятников; 23. Мц. Агриппины. Аграфены Купальницы. Начало купанья (на 
севере), закупываются. Травы в соку, и потому - сбор лечебных кореньев и зелий 
накануне Ивана Купала. Моются и парятся в банях. Общее купанье с песнями и т.п.
; 
24. Рождество св. пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Ивана Купала. 

Иванов день пришел, траву собирать пошел. В этот день тоже собирают травы. В 
Иванов день, как и накануне его, раскладывают костры, зажигают, прыгают через 
них, а также купаются в воде и росе, пляшут вокруг дерева, а ведьмы собираются 
на Лысой киевской горе: этот день их, ведунов, колдунов и т.п., проказы домовых,
 
водяных, русалок, леших и т.п. Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купала, 

и им открывают клады. На Ивана Купала кого побьют (на игрищах), пиши пропало. 
Просите, детки (либо попы), дождя от Ивана, а после Ивана и сам я упрошу; 26. 
Явление иконы Пресвятой Богородицы Тихвинской. Прп. Давида. Тихвинской 
Ягодочницы. Давида Земляничника. Полагают, что в этот день поспевает земляника; 

27. Прп. Сампсона Странноприимца. Самсона Сеногноя (сено загнивает). Коли на 
Самсона будет дождь, то и летом будет то ж. На Самсона дождь - семь недель 
дождь, до бабьего лета мокро; 29. Св. верховных апп. Петра и Павла. С Петрова 
дня красное лето, зеленый покос. Женское лето по Петров день. В Петров день 
барашка в лоб. В Петра зарница хлеб зорит. С Петрова дня в поле пожня (покос). 
Прошла Петровка - опало по листу, прошел Илья - опало два. Соловьи поют до 
Петра, а кукушка кукует. Петр и Павел полчаса сбавил. Не хвались, бабка, что 
зелено, а смотри, каков Петров. Петровка - голодовка. Утешили бабку Петровские 
жары голодухой. Ладь косы и серпы к Петрову дню; 30. Собор славных и 
всехвальных 
12-ти апостолов. Полупетра. В этот день, собираясь на покос, провожают весну.
   
   ЙОШКАР-ОЛА. - См.: ЦАРЕВОКОКШАЙСК.
   
к
   
   К, буква како, ка, согласная, в русской азбуке двенадцатая, в церковном 
счислении под титлой  означает двадцать, а со знаком - двадцать тысяч.
   
   КАБАЧЕСТВО, было время, когда русский народ жил по обычаям своим и по закону 

отцов своих. Весь народ, с князем и епископом, составлял одно целое, жил одной 
общей мирской жизнью, представлял один русский мир. Важнейшей общественной 
связью служило братство; у народа были свои русские песни, свои пляски, своя 
музыка, свои пиры; пиры бывали княжеские, братские (братчины) между несколькими 

семьями, между одними мужчинами и отдельно между девицами (складчины). На пирах,
 
на праздниках, при обрядах свадебных и погребальных народ пил свои исстаринные 
напитки - брагу, пиво, квас и бархатный мед, каждая семья непременно варила к 
празднику хмельную бражку. Люди достаточные, князь, епископ, пили виноградные