ИСКОРОСТЕНЬ (современный Коростень в Малороссии), один из древнейших русских 

городов, в летописи упомянут под 945. Остатками Искоростеня являются 5 или 6 
городищ с валами, расположенными тесной группой на берегах р. Уж. В 945 под 
стенами города был убит и погребен кн. Игорь, пытавшийся дважды собрать дань с 
древлян. В 946 кн. Ольга сожгла Искоростень.
   
   ИСКУССТВЕННЫЕ СПУТНИКИ ЗЕМЛИ, космические летательные аппараты, выведенные 
на 
орбиты вокруг Земли и предназначенные для решения научных и прикладных задач. 
Впервые разработаны и запущены в космос русскими учеными под руководством С.П. 
Королева (первый запуск 4 октября 1957).
   
   ИСКУССТВО, первые памятники искусства, обнаруженные на территории России - 
фигурки людей и животных из глины, дерева и рога, различные образцы гравировки 
на кости и камне, - восходят к верхнему палеолиту. К эпохе мезолита и неолита 
(к 
6-2 тыс. до н. э.) относится расписная керамика Приднепровья.
   При раскопках древних скифских курганов (VII-III вв. до н. э.) обнаружено 
своеобразное прикладное искусство скифов (частью которых в то время являлись и 
восточнославянские племена). Многие скифские вещи из металла и кости были 
выполнены в т. н. "зверином стиле". Стилизованные изображения животных или их 
частей, сцены борьбы животных, характерные для искусства скифов, имели не 
только 
декоративное, но и культовое значение, используясь в языческих ритуалах. 
Собственно русское искусство уходит в глубину 1-го тысячелетия, развиваясь 
параллельно с первыми зачатками русской письменности (см.: Книга). С древнейших 

еще ангских времен (III-VII вв. н. э.) до наших дней дошли найденные в 
археологических раскопках остатки высокоразвитого гончарства, ювелирного 
ремесла, изделия из камня и кости. По сообщениям древних писателей Прокопия, 
Иордана, Менандра и др., славянские языческие храмы были украшены богатыми 
орнаментами, а идолы богов (из дерева, камня и даже металла) являли собой 
произведения искусства. Представление об этом дает художественно выполненный 
т.н. Збручский идол (V в.), представляющий собой четырехгранный столб из серого 

известняка (высота 2,67 м) с тремя ярусами искусно сделанных рельефов разных 
языческих богов. Скульптура эта была найдена в р. Збруч рядом с небольшим 
селением. Можно представить, какие скульптурные изображения и рельефы 
создавались в столице Руси и больших городах. Расцвет антского государства в 
эпоху царя Божа (VI-VII вв.), упоминаемого в "Слове о полку Игоревен, можно, 
по-
видимому, считать и временем расцвета антского (восточнославянского) искусства.
   К моменту принятия христианства древнерусское искусство уже имело свои 
устоявшиеся приемы и традиции. Поклонение силам добра и света в мировоззрении 
восточных славян после Крещения Руси усилило духовные начала христианства, 
создав условия для развития могучего жизнеутверждающего искусства. На месте 
порушенных языческих капищ и сброшенных идолов строятся православные храмы, до 
сих пор поражающие своей гармонией и совершенством.
   Мрачные, тяжелые образцы византийского храмоздательства на Руси приобретают 
новое содержание и пропорции. Бог - добро, смысл жизни - служение Богу, 
добротолюбие. Все лучшее должно быть отдано Богу. В отличие от многих других 
стран, где цари и вельможи прежде всего строили гигантские дворцы для себя, 
русские князья сооружают храмы для Бога. Светские, мирские постройки 
создавались 
хоть и не без изящества и искусства, вплоть до XVII в. представляли собой 
бревенчатые срубы (клети). Богатство и знатность различались между собой по 
количеству объединенных между собой срубов. Таким, например, был даже уже в 
XVII 
в. дворец царя Алексея Михайловича.
   Искусство Древней Руси впитало в себя культурные традиции славянской 
древности, своеобразно перевоплотило влияние Византии, изысканно облагородив 
его. Для древнерусских храмов, в которых использовался византийский тип 
крестово-купольного здания, характерна ступенчато-пирамидальная композиция, 
величавые пропорции, гармоничная уравновешенность пространства и массы. В 
первые 
два века после принятия христианства русские зодчие построили храмы, до сих пор 

непревзойденные по своему совершенству. Мировыми образцами духовного зодчества 
стали такие древнерусские памятники, как Софийский собор в Киеве (1037) и 
Софийский собор в Новгороде (1045 - 50). В XII-XIII вв. сложились самобытные 
архитектурные школы в Новгороде, Пскове, Владимире, Галиче, Полоцке и др. 
городах и княжествах. Среди значительнейших произведений этого периода: 
отмеченные пластической мощью и лаконизмом объемов новгородские соборы н. XII в.
 
- Николо-Дворищенский, Георгиевский Юрьева монастыря, собор Антониева 
монастыря; 
более изысканные по пропорциям, стройные, украшенные богатым архитектурным и 
рельефным декором сооружения владимиро-суздальской школы 2-й пол. XII в. - 
Дмитриевский и Успенский соборы Владимира, церковь Покрова на Перли и мн. др.