бегу".
   В повседневных зимних развлечениях односельчан вне помещения бытовала игра 
"в 
сало". В ней принимали участие парни, девушки, а также "молодки и молодожены". 
Ближе к вечеру они все собирались кружком "в трех шагах от ворот какого-нибудь 
задворка". Один из парней становился у ворот, прислонившись к ним спиною. Из 
круга его спрашивали, кого ему "в сало" давать; парень у ворот должен был 
выкрикнуть имя и фамилию какой-либо из девушек. Вызывали обычно того, кто 
нравился. К названной девушке сразу же подбегали парни, выхватывали ее из толпы 

и гнали к воротам, приговаривая: "Иди у сало, у сало, у сало!" (Запись в 
Волконской вол. Дмитровского у. Орловской губ.). Добежав до ворот, девушка 
кокетливо упрекала парня: "Ванек, змей! Ну зачем же ты мине кликал-то?" Теперь 
двое у ворот тихо сговаривались, кого следующего вызвать; подходили к толпе и 
неожиданно начинали хлопать по спине выбранного ими парня, приговаривая: "В 
сало, в сало!" К ним присоединялись другие. Парень бежал к воротам и вызывал 
себе пару и т.д.
   Во время игры "в сало" пели разные песни, в том числе величальные. Последние 

адресовали обычно молодоженам. "Величать принято только что недавно женатых, - 
писал корреспондент из Орловской губ., - притом отличающихся или хороших мужей 
или жен, которые тут же участвуют. Придя домой, рассказывают: нынче величали 
Гришинаго Степка, Ванька Деминаго и Питруху Залетенкова".
   Другая подвижная зимняя игра вне помещения приурочивалась также к будним 
вечерам. Участники разбивались на пары и устанавливали (по желанию или 
перебором 
рук на палке), какая пара будет искать первой. Эта пара оставалась у ворот, 
остальные прятались: по две-три и больше пар в одном месте (в сарае, под 
стрехой, в омете соломы, овине, сенях). Иногда парни при этом вольничали, а на 
громко протестующих девушек шикали - нельзя шуметь, найдут. Нашедшие и 
отысканные вместе искали остальных участников игры: "водила" в следующий раз 
пара, которую нашли первой. 
   М.М. Громыко
   
   ИГУМЕН. - См.: СВЯЩЕНСТВО.
   
   ИГУМНОВ Константин Николаевич (19.04/1.05.1873-24.03.1948), русский пианист, 

педагог, искусствовед. С 1899 - профессор Московской консерватории (в 1924 - 29 

- ректор).
   Выдающийся представитель русской фортепьянной школы, воплотивший в своем 
исполнительском искусстве ее лучшие черты - глубину и совершенство замысла, 
безупречный вкус, благородство выражения. Игру Игумнова отличала поразительная 
естественность фразировки, необыкновенная певучесть и красота звукоизвлечения. 
Прославился исполнением сочинений Ф. Шопена, Л. Бетховена, русских композиторов.
 
Непревзойденный интерпретатор П.И. Чайковского. Создатель одной из советских 
школ пианизма, получившей мировую известность. Среди его учеников Л. Оборин, О. 

Бошнякович, К. Аджемов и др.
    Э. Афанасьев
   
   ИЕРАРХ (греч.: священноначальник), в Православии представитель епископата.
   
   "ИЕРЕЙСКАЯ" ("Попская"), чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находится в 

Афонском Хилендарском монастыре. Сказание о Ней следующее: некогда какой-то 
еретичествующий иерей, Бог весть с каким намерением, только, конечно, не с 
добрым, притворно объявил себя православным и поступил в Хилендарскую обитель; 
но прежде нежели он привел в исполнение свое недоброе намерение, Пресвятая 
Богородица, покровительница Афонских обителей, наказала этого волка в овчей 
одежде. Будучи в крестном ходу со св. Ее иконою, при водоосвящении нечаянным 
образом он утонул в море. Сохранилось предание, что во время совершения 
крестного хода изображенный на иконе на руках Богоматери Предвечный Младенец 
строго обличил в неправославии этого еретика иерея, подобно тому как свт. 
Николай вразумлял Ария, оттого будто бы и находится правая рука Богомладенца в 
каком-то странном виде. С того времени как крестные ходы, так и водоосвящение 
всегда совершаются с этой иконой, и так как в это время всегда носят ее иереи, 
то сербы и усвоили ей название "Попской", или "Иерейской".
   Празднуется 12/25 января. 
   Прот. И. Бухарев
   
   ИЕРЕМИЯ, пророк (VI в. до Р.Х.), один из четырех великих ветхозаветных 
пророков, сын свящ. Хелкии из Анафофа, городка вблизи Иерусалима. Иеремия с 
юности был призван Господом к пророческому служению. Он жил в те трагические 
для 
еврейского народа годы, когда приближалось и свершилось падение Иудейского 
царства. Предсказывая бедствия и опустошительную войну, разрушение Иерусалима, 
пророк Иеремия обличал народ за отступление от истинного Бога. Изображая