установлена у св. ап. Иоанна Богослова. Вечная жизнь земная и жизнь загробная в 

представлении о вечной жизни как бы соединяются между собою неразрывно. Этот 
второй взгляд на жизнь вечную, как жизнь совершенную - христианскую, подробно 
развил на основании изречений ап. Иоанна Климент Александрийский, который учил, 

что жизнь истинно христианская есть жизнь вечная и начинается с самого крещения.
 
   Б.C.
   
   ЖИЛЯРДИ Дементий (Доменико) Иванович (4.06.1788-26.02.1845), архитектор. Сын 

выходца из Италии архитектора Ивана (Джованни) Жилярди, переселившегося в 
Россию 
в к. XVIII в.
   Жилярди первоначально учился у отца, затем в Миланской Академии художеств 
(1806-10). Вернулся в Россию в 1810. Представитель русского ампира в 
архитектуре. Жилярди много сделал в застройке Москвы после пожара в 1812; 
создал 
ряд монументальных, парадно-торжественных зданий: восстановил полностью 
разрушенный Московский университет (1817 - 19), здание Вдовьего дома (1818), 
Опекунского совета (1823 - 26), Слободского дворца (1827 - 32, ныне МГТУ), дома 

Луниных (1818 - 23, на Никитском бульваре) и С. С. Гагарина (1820, ныне 
Институт 
мировой литературы), создал ансамбль усадьбы Усачевых на Яузе (1829 - 31), 
перестроил усадьбу Голицыных в Кузьминках. Жилярди принадлежал к числу 
крупнейших мастеров садово-парковой архитектуры.
   В. А. Федоров
   
   ЖИРОВИЦКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. В 1191 в местечке 
Жировицы Западной Руси пастухи пасли стадо недалеко от леса и увидели в лесу 
необыкновенно яркий свет в виде пламени. Они подошли ближе и увидели на дереве 
икону Богоматери в лучезарном сиянии. Долго они не могли подойти к самому 
образу. Но когда свет, озарявший икону, мало-помалу скрылся, пастухи 
поклонились 
образу Богоматери, сняли его с дерева и отнесли к своему господину, Александру 
Солтану. Он взял образ, запер его в ларец и пожелал сообщить о чудесном его 
явлении своим знакомым, для чего поспешно и пригласил их. Все с удивлением 
слушали его рассказ о явлении иконы и пожелали видеть самую икону. Александр 
пошел за нею, но иконы в ларце не оказалось. Это очень изумило его, потому что 
незадолго перед тем он сам положил ее туда.
   Спустя некоторое время те же пастухи и на том же месте опять нашли икону 
Богоматери и принесли ее к своему господину. Александр, почитая себя 
недостойным 
иметь явленную икону в своем доме, дал обет на месте явления ее соорудить храм 
во имя Пресвятой Богородицы, и скоро был основан деревянный храм и икона 
Богоматери поставлена в нем. Чрез десять лет в этой церкви случился пожар и 
обратил ее в пепел. Сколько ни употребляли стараний спасти чудотворную икону 
Богоматери из огня, не могли; казалось, что она погибла в пламени, и все 
сокрушались о ее потере. Однажды малолетние дети были на той горе, у подножия 
которой стоял сгоревший храм. Вдруг видят они вдали, что некая Дева в 
лучезарном 
сиянии сидит на камне; дети не осмелились подойти к ней, но поспешили известить 

своих домашних. Принимая сказанное детьми видение за Божественное откровение, 
все отправились на гору и издали увидели на камне горящую свечу; когда же 
подошли к самому камню, то нашли на нем икону Богоматери Жировицкую, нисколько 
не потерпевшую от пожара. Священник и жители Жировиц несказанно обрадовались 
обретению иконы, взяли ее и поставили в доме первого, после чего приступили к 
сооружению нового храма в честь Богоматери.
   Празднуется 7/20 мая. 
   Прот. И. Бухарев
   
   ЖИРОВИЦКИЙ УСПЕНСКИЙ мужской монастырь,
   Гродненская еп., в окрестностях г. Слонима, в местечке Жировицы. Основан во 
2-й пол. XVI в.; с XVII в. до 1839 был в унии. В храме Успения находилась 
празднуемая в монастыре 7 мая чудотворная Жировицкая икона Божией Матери. Св. 
икона, имеющая вид эллипсиса, величиною несколько более медного пятачка, с 
рельефно выдающимся на яшмовом камне ликом Богоматери с Богомладенцем на правой 

Ее руке, помещалась в иконостасе Успенского храма на сребропозлащенной доске, в 

середине большого образа, изображающего Пресвятую Троицу и некоторых святых. В 
одном из притворов Успенского храма покоился погребенный там Иоаким, еп. 
Пинский 
и Туровский (ск. 1719), память которого особо чтили ежегодными панихидами 4 
апреля и 9 сентября.
   С.В. Булгаков