Константинополь. В 382 ей пожелалось заехать на Афон, чтобы поклониться иконе 
Пресвятой Богородицы в Ватопедском монастыре, который был устроен ее отцом, имп.
 
Феодосием, и она приказала пристать своему кораблю к Афонской горе. Иноки 
монастыря, узнав о прибытии царевны, вышли на берег, чтобы встретить ее с 
приличными почестями. Когда же они узнали о желании царевны, то увидели, что 
через исполнение ее желания будет нарушен древний устав Афонской горы, которым 
запрещается вход женщинам; но, не смея ослушаться приказания сестры императора, 

решились ввести ее в монастырь. Плакидия по смирению хотела войти в соборный 
храм не западными, но северными вратами и едва приблизилась к ним, как вдруг 
услышала голос: "Стой! Не иди далее, иначе строго будешь наказана". Тогда 
царевна в страхе пала на землю и со слезами просила прощения у Царицы Небесной. 

Узнав же, что некоторые женщины за вход на Афон были наказуемы смертию, царевна,
 
в благодарность за свое помилование от Пресвятой Богородицы, пристроила к 
собору 
храм во имя вмч. Димитрия, а на том месте, где она услышала голос, запретивший 
ей входить в храм, приказала написать икону Богоматери, которая получила 
название "Живоприятной", или "Предвозвестительницы". Когда же Плакидия 
рассказала брату о бывшем с нею чуде в Ватопедском монастыре, то он отправил 
туда большие дары.
   Празднуется 21 января/3 февраля.         
   Прот. И. Бухарев
   
   ЖИГУЛИ, горы на правом берегу Волги, в ее излучине (т. н. Самарская Лука), 
часть Приволжской возвышенности, в Самарской обл. Длина около 75 км, высота до 
370 м. Сложены главным образом известняками и доломитами. Глубокие овраги, 
балки.
   
   ЖИДКОСТНЫЕ РАКЕТНЫЕ УСКОРИТЕЛИ, выдающееся мировое изобретение русских 
ученых 
В. П. Глушко и С. П. Королева.

   ЖИДОВСТВО (от лат.: Judaism), в русском языке с X в. название иудейской 
религии, иудаизма. Обозначает вероисповедание, а не национальность. Но 
"наименование религии сплошь и рядом обращается в нарицательное имя и самого 
народа", и иудаистов независимо от их этнического происхождения называли 
"иудеями", "каковое имя в устах татар и турок звучит "ягуди", а в Литве и 
Польше 
произносилось и произносится "жиды". Этот термин впервые появляется в 
древнерусских документах уже в XI в. Например, Феодосий Печерский в своем 
"Поучении о казнях Божиих" пишет: "Божий суть врази: жидове, еретеци, держащее 
кривую веру". В славянском переводе Священного Писания слово "жидовин" 
используется как равнозначное слову "иудей". В славянском переводе XI века 
Пандекта Антиоха читаем: "Повеле тебе духовному жидовину". У И.И. Срезневского 
"жидовитися" означает принимать веру еврейскую: "Множьство людии жидовяхуся 
(judaismum accipiebant). - Есф. 8: 17 по списку XIV в." Старославянский перевод 

29-го Правила Поместного Лаодикийского Собора звучит так: "Не подобает 
крестьяном жидовьствити", "Аще обрящутся жидовствующе, да будут прокляти". Во 
Временнике Георгия Амартола по списку XIV - XV вв. есть также термин 
"жидовцеумец": "Бегай от дерзновения толикыя хулы срациноверныи к жидовьцюомцю".

   Для православного русского человека этой эпохи слово "жид" было синонимом 
понятиям "враг веры", "противник Христа". Со временем это слово изменяет свой 
смысл и становится в русском языке синонимом плохого, бесчестного, подлого 
человека. И не обязательно еврея (хотя в большинстве случаев именно его). 
   О.П.
   
   ЖИДОВСТВУЮЩИЕ ("ересь жидовствующих"), иудейское еретическое движение в 
Древней Руси последней трети XV - н. XVII в. Пыталось насаждать в Русской 
Церкви 
иудаизм. Свое название оно получило от слова "жидовство". Продолжая 
тысячелетние 
традиции тайных иудейских сект, жидовствующие выступали против христианского 
учения, отрицали Святую Троицу, хуля Сына Божия и Святого Духа. Они отвергали 
Божество Спасителя и Его Воплощение, не принимали спасительных Христовых 
Страстей, не верили Его преславному Воскресению, не признавали они и всеобщего 
воскресения мертвых, отрицали Второе славное Пришествие Христово и Его Страшный 

Суд. Они не признавали Духа Святого как Божественной Ипостаси.
   Жидовствующие отвергали апостольские и святоотеческие писания и все 
христианские догматы, учили соблюдать закон Моисеев, хранить субботу и 
праздновать иудейскую пасху. Они отрицали церковные установления: таинства, 
иерархию, посты, праздники, храмы, иконопочитание, все священные предметы, 
службы и обряды. Особенно ненавидели они монашество.
   Жидовствующие надругались над Честным Крестом, Святыми иконами и Мощами, 
совершая над ними бесчинства, непредставимые для человека, выросшего в