| |
заменила собой языческого бога ветров Позвизда. Еще св. мученица Евдокия
называлась в народе Плющихой оттого, что в это время, как говорят, снег плющит
на столе, т.е. начинает таять и при этом оседает. По старому обычаю, в
сельскохозяйственном быту днем св. Евдокии оканчивались сроки зимних наймов и
начинались весенние; потому при новых сроках поселяне говорили: "С Евдокии до
Егорья; с Евдокии по Петров день" и т.п. По состоянию погоды в день Евдокии
народ гадал о погоде целого года, как видно из пословиц и поговорок: "Какова
Евдокия, таково и лето; На Евдокию погоже, все лето пригоже; На Евдокию снег -
урожай; Теплый ветер - лето мокрое; Сиверко - холодное лето".
Память прмц. Евдокии отмечается 1/14 марта.
ЕВДОКИЯ (в инокинях Евфросиния) МОСКОВСКАЯ, великая княгиня (1353 -
7.07.1407), дочь суздальского кн. Димитрия Константиновича и его супруги Анны.
С
детства воспитанная в христианском благочестии, Евдокия отличалась кротким
нравом. В 1367 она стала супругой благоверного вел. кн. Московского Димитрия
Донского. Счастливый брак был залогом мира между Московским и Суздальским
княжествами. Духовными наставниками княгини были свт. Алексий, митр. Московский,
и прп. Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей княжеской четы.
Восприемником других детей Димитрия и Евдокии стал прп. Димитрий Прилуцкий.
Блгв. княгиня отличалась необыкновенной заботой о бедных. Являясь в глазах
людей
княгиней в пышных одеждах, Евдокия была строгой постницей, смиряющей себя
тяжелыми подвигами. На ее средства построено множество храмов, а в 1386 ею был
основан в Московском Кремле Вознесенский женский монастырь, ставший
усыпальницей
великих княгинь. В 1395, во время страшного нашествия Тамерлана, по совету
Евдокии в Москву была перенесена чудотворная икона Пресвятой Богородицы
Владимирская. После прибытия образа в Москву Тамерлан внезапно остановил свой
захватнический поход. Воспитав детей, св. Евдокия после смерти супруга приняла
постриг в Вознесенском монастыре. В молитве и иноческом подвиге завершив жизнь,
она мирно почила и была погребена в Вознесенской обители.
Память прп. Евдокии отмечается 17/30 мая и 7/20 июля.
ЕВПАТИЙ КОЛОВРАТ (ск. 1237/38), рязанский вельможа, воевода и богатырь. С
отрядом в 1700 человек, уцелевших от татаро-монгольского разгрома Рязани, напал
на стан хана Батыя и привел захватчиков в замешательство, перебив многих
"нарочитых" монгольских богатырей. Татарам удалось одолеть отряд Коловрата
после
того, как они применили против него "пороки" - камнеметы. Евпатий погиб в
сражении и удостоился самой высокой похвалы даже со стороны своих врагов - хана
Батыя и его окружения.
О.М. Рапов
ЕВПЛ КАТАНСКИЙ (Сицилийский), архидиакон, священномученик (ск. 304), служил
архидиаконом в церкви г. Катанье (о. Сицилия). Помимо усердного совершения
богослужения в ней, святой неустанно читал и толковал св. Евангелие на улицах и
площадях города. За это он был схвачен властями, но, представ перед
градоначальником Каллисианом, бесстрашно исповедал веру Христову. Истерзанного
палачами святого бросили на семь дней в темницу, оставив без еды и воды. Но
ничто не смогло сломить его волю. Он был целиком погружен в молитву, и Господь,
услышав ее, извел в темнице источник чистейшей воды. С новыми, небывалыми
духовными силами св. Евпл предстал перед правителем и обличил того в жестокости
и бесчеловечном отношении к христианам. За это мученик был приговорен к
обезглавливанию. Предварительно ему оторвали уши. Когда св. Евпла привели на
место казни, он попросил немного времени для молитвы - и продолжал
проповедовать
окружавшим его людям Евангелие. Со словами благовествования святой предал душу
Господу.
Сщмч. Евпла очень почитали на Руси. В 1471 на Мясницкой ул. В Москве, в
память заключения Иваном III мира с Новгородом, была построена деревянная
церковь архидиакона Евпла. В 1657 царь Алексей Михайлович заменил ее каменной.
В
XVIII в. памяти святого было воздвигнуто величественное трехъярусное здание
(разрушено еврейскими большевиками в 1926).
Память мч. Евплу отмечается 11/24 августа.
"ЕВРОПЕЕЦ", журнал наук и словесности, выходил в Москве в 1832 (№1-3).
Издатель И.В. Киреевский. В числе сотрудников журнала были Е.А. Баратынский,
В.А. Жуковский, А.С. Хомяков, Н.М. Языков и др. Запрещен из-за статьи самого
Киреевского "Девятнадцатый век", в которой впервые раскрывались особенности
русской цивилизации и ее отличие от западной.
|
|