русские представляли в виде черных воронов.
   Вместе с тем, по русским поверьям, ворон - вещая птица, живет до трехсот лет,
 
владеет тайнами, предсказывает смерть, нападение врагов, дает советы былинным 
героям, указывает место, где зарыт клад, приносит родителям весть о гибели сына.

   О. П.
   
   ВОРОНЕЖ, центр Воронежской обл. Расположен на границе Среднерусской 
возвышенности и Окско-Донской равнины, на юге зоны среднерусской лесостепи, по 
берегам р. Воронеж, в 12 км от ее впадения в Дон. Население 909 тыс. чел.
   Возник как деревянная крепость в 1586 (в 1590 сожжена). В XVII в. становится 

крупнейшим торговым пунктом на юго-востоке Европейской России. В 1696 в связи с 

подготовкой ко 2-му Азовскому походу по приказу Петра I в Воронеже начали 
строить крепость и адмиралтейство. Судостроение повлекло за собой создание 
литейного завода, канатной, суконной фабрик и др. С 1711 Воронеж - центр 
Азовской губ., с 1725 - Воронежской, с 1779 главный город Воронежской губ.
   Сохранились единичные памятники архитектуры XVII - XIX вв.; колокольня 
бывшего Акатова монастыря (1620), Успенская церковь (1694-1702), Никольская 
церковь (1720; в традициях архитектуры XVII в.); Арсенал (1696), Воронежский 
дворец (XVIII в., барокко).
   
   ВОРОНИХИН Андрей Никифорович (17.10.1759-21.02.1814), архитектор. Из 
крепостных графа А. С. Строганова, президента Академии художеств (до 1785).
   С 1777 Воронихин учился в Москве, возможно, у В. И. Баженова и М. Ф. 
Казакова, с 1779 работал в Петербурге. В 1786 - 90 изучал архитектуру, механику,
 
математику, естественные науки во Франции и Швейцарии. С 1800 Воронихин 
преподавал в Академии художеств. К ранним работам Воронихина относится отделка 
интерьеров Строгановского дворца (1793), возведенного в сер. XVIII в. В. В. 
Растрелли. Барочные пышные формы Воронихин заменил строгими классическими, 
отличающимися простотой и изяществом. В этом же направлении он перестроил 
интерьеры Строгановской дачи на Черной речке (1795 - 96), дома в усадьбе 
Городня 
(1798).
   Воронихин создал новый простой и строгий тип общественного здания, в своем 
архитектурном образе выражающий мощь и величие государства. Таким зданием стал 
Казанский собор в Петербурге (1801 - 11). Воронихин построил собор как дворец, 
полуциркульная колоннада которого образовала на Невском проспекте площадь, 
ставшую центром притяжения для окружающих зданий. Градостроительная идея играет 

основную роль и в здании Горного кадетского корпуса (1806-11) с монументальной 
колоннадой, обращенной к Неве и оформляющей въезд в город со стороны моря. 
Воронихин участвовал в строительстве дворцово-парковых ансамблей Петергофа и 
Павловска; неосуществленными остались его проекты Исаакиевского собора 
(1808-10) 
и храма Христа Спасителя (1813). 
   В.А. Федоров
   
   ВОРОНЦОВ Василий Павлович (1847 - дек. 1918), русский ученый, экономист, 
социолог, по профессии врач. Выступал против развития народного хозяйства 
России 
на западных началах. Доказывал пагубность насаждения западных форм 
хозяйствования для народного благосостояния. В своих трудах неоднократно 
подчеркивал, что народное производство в России в силу определенных 
особенностей 
не подчиняется сформулированным на Западе законам политической экономии, ибо 
производитель стремится получить лишь массу продуктов, удовлетворяющую его 
потребности. Это было своеобразное обоснование принципа нестяжательства.
   Воронцов показывал пагубность капитализации народного хозяйства России, 
ведущей к растрате производительных сил общества и к разорению значительной 
части тружеников. В противовес капитализации хозяйства он предлагал развитие 
традиционно русских форм хозяйствования - общины, артели, кустарных промыслов 
народного производства. Особое внимание уделял созданию системы менового 
хозяйства, основанной на единении земледельческой и обрабатывающей 
промышленности.
   Воронцов отвергал неизбежность капитализма для России. Основываясь на факте, 

что русский народ не только сохранил вплоть до к. XIX в. многие черты общинного 

быта, давно утраченные другими народами, но еще и развил их дальше, он верил, 
что это развитие будет продолжаться и в будущем, что воспитание и 
дисциплинирование русского народа для общественной формы труда происходит и без 

руководства капитала, силою общины, и выработанный ею артельный дух приведет к 
той же организации производства, какая была достигнута на Западе при помощи 
капитала. 
   О. Платонов