слепой 
девицы Марфы, которой во сне был голос от иконы, чтобы иерей Мирон скорее отнес 

икону на указанное место. "Хочу, чтобы там устроился дом Мне и прославилось Мое 

имя". Иерей Мирон устроил на Черной горе часовню, где и поставил икону. Здесь 
икона ознаменовала себя чудными явлениями: большим звоном и светом, исходившим 
от горы, и исцелением больных. Затем здесь в 1608 иноками была устроена церковь,
 
а потом и целая иноческая обитель, которая, как равно и самая икона, была 
названа Красногорскою. Чудеса, изливавшиеся от иконы, прославили и обитель. 
Празднуется 21 мая/3 июня. 
   Прот. И. Бухарев
   
   ВЛАДИМИРСКАЯ РОСТОВСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Хранилась в 

соборном Успенском храме Ростова. Она написана чудесным образом. В XII в. в 
Киево-Печерской лавре подвизался искусный живописец св. Алипий. Некий 
благочестивый христианин соорудил храм в Киеве на так называемом Подоле и 
поручил знакомым ему монахам лавры заказать Алипию иконы для этого храма, дав 
на 
них деньги. Монахи утаили деньги, а про Алипия сказали, что он отказывается 
писать иконы. Тогда на Алипия принесена была жалоба игумену. Алипий говорил, 
что 
даже и не слыхал о заказе. Но для обличения его были принесены доски, 
назначенные для икон, и что же? На них все с удивлением увидели священные 
изображения. Тогда обманщики иноки были удалены из лавры, а иконы поставлены в 
церкви, для которой предназначались, и вскоре они прославились чудом. Случился 
на Подоле пожар, от которого сгорела церковь, где находились чудные иконы, но 
самые иконы были найдены в пепле совершенно неповрежденными. Вел. кн. Владимир 
Мономах, бывший свидетелем сего чуда, одну из икон, именно с изображением 
Пресвятой Богородицы, взял с собою в Ростов. Здесь икона два раза подвергалась 
опасности сгореть во время пожара, но оставалась неповрежденною.
   Празднуется икона 15/28 августа. 
   Прот. И. Бухарев
   
   ВЛАДИМИРСКИЕ СВЯТЫЕ. Празднование Собору святых, в земле Владимирской 
просиявших, установлено в 1982 и приурочено ко дню празднования Владимирской 
иконы Божией Матери, когда вспоминается ее чудесное заступничество от нашествия 

Ахмет-хана в 1480. Именно той победой завершилось татаро-монгольское иго, за 
Москвой было признано значение центра всея Руси, а Владимирская икона уже 
навсегда осталась в столице. Град Владимир уступил "первородство" своей окраине,
 
что явилось итогом трудов и чаяний многих подвижников, их благословением. 
Список 
Владимирских святых, просиявших на всей обширной тогда территории, включавшей 
рязанские, московские, переславльские, муромские пределы, вобрал в себя 
множество имен: от Киевских митрополитов Максима (ушедшего во Владимир из 
разоренного Киева) и Алексия (управлявшего Русью из Москвы) до Радонежских 
преподобных и безвестно юродивых. Этот список, как и созданная к празднику 
икона, отражает духовную преемственность трех исторических центров Руси: Киева 
- 
Владимира - Москвы. Со ступеней Владимирского Успенского собора вел. кн. 
Владимир, креститель земли Русской, призывает сонм святых к молитве (следует 
помнить, что в иконе отражается иное время, не земное, но Божие - мистическое). 

Кн. Владимир - это Киев. Киев - это Успенская Печерская лавра, прародительница 
сотен Успенских монастырей и Успенских храмов, это начало покровительства 
Божией 
Матери над Россией. Город, названный в честь Владимира, стал убежищем и 
хранителем русского народного духа во время ордынского ига. Успенские же соборы 

были главными храмами почти каждого княжества, а Успенский собор Московского 
Кремля стал сердцем новой столицы и всей державы.
   Празднование Собора Владимирских святых совершается 23 июня/6 июля.
   
   "ВЛАДИМИРСКИЙ ВЕСТНИК", православно-монархический журнал. Издавался с 1952 в 

Сан-Пауло (Бразилия). Основан В. Д. Мержеевским. Проводил твердую национальную 
линию, постоянно поднимал вопрос о масонстве и еврейском засилье в России. 
Среди 
авторов журнала был, в частности, один из выдающихся русских исследователей 
масонства Н. Ф. Степанов, писавший под псевдонимом Свитков. Многие авторы 
журнала состояли в Православном Свято-Владимирском обществе.
   
   ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР В КИЕВЕ, памятник русского церковного зодчества. Построен 

в память Владимира Святого в 1862 - 82 (арх. А. В. Беретти). Внутреннее 
убранство храма, и прежде всего мраморных иконостасов и киворий (сень над