| |
Основан в 1638 как казачье зимовье (острог) на р. Дулгалах, в 90 км к юго-
западу от современного Верхоянска; в 1775 для удобства сбора податей было
перенесено под названием Верхоянское зимовье на левый берег Яны.
ВЕСЕЛОВСКИЙ Александр Николаевич (4.02.1838-10.10.1906), русский филолог,
литературовед, родоначальник исторической поэтики. В своих исследованиях "В.А.
Жуковский. Поэзия чувства и "сердечного воображения" (1904), "Пушкин -
национальный поэт" (1899), "Боккаччо, его среда и сверстники" (1893 - 94)
устанавливал неразрывную связь писателей с жизнью современного им общества.
Большое место в своих исследованиях Веселовский отводил фольклору и славянским
литературам. В 1872 опубликовал докторскую диссертацию "Славянские сказания о
Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине". В "Опытах по
истории развития христианской легенды" (1877) и в "Разысканиях в области
русских
духовных стихов" (1892) прослеживает исторические пути развития народной поэзии.
ВЕСЕЛЬЕ (веселость), чувство удовольствия, связанное со смехом и шуткой.
"Веселость, - говорил св. Серафим Саровский, - не грех, она отгоняет усталость,
а от усталости ведь уныние бывает, и хуже его нет". Русский народ всегда ценил
веселье, смех, шутку. "Веселье, - сообщают русские пословицы, - лучше богатства.
Веселого нрава не купишь. Сердце веселится, и лицо цветет. Есть нечего, да жить
весело. Мешай дело с бездельем, проводи время с весельем. Кто людей веселит, за
того весь свет стоит. В веселый час и смерть не страшна".
О.П.
"ВЕСТНИК ОРЛОВСКОГО СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА", еженедельное издание
патриотического направления, выходило в Орле в 1911. Отстаивало интересы
русского народа, выступало против либерально-масонской, иудейской и
революционной идеологии. Редактор Н. Кавказский.
"ВЕСТНИК СЛАВЯНСТВА", периодическое издание, выходило в Киеве и Казани в
1888
- 96. Издатель-редактор - проф. В.В. Качановский. Издание носило
преимущественно
историко-филологический характер, отстаивало идею славянского единства.
ВЕСЬЕГОНСК, город в Тверской обл. Расположен на Среднемоложской низине,
пристань на западном берегу Рыбинского вдхр. Население 9,6 тыс. чел.
Известен с 1524 как с. Весь Егонская Городецкого стана Бежецкого верха. До
1764 село принадлежало московскому Симонову монастырю, было крупным торговым и
промысловым центром. Город с 1776. В XVIII-XIX вв. славилось ярмарками.
ВЕТЛУГА, город в Нижегородской обл. Расположен в Заволжье, в восточной части,
называемой Заветлужьем, на правом берегу судоходной Ветлуги (приток Волги).
Население 10 тыс. чел.
Впервые упоминается в 1636 как д. Шулепниково. В XVIII в. здесь была
построена деревянная церковь, деревня выросла в с. Верхнее Воскресенье. Город с
1779.
ВЕТЛУГА, река, левый приток Волги (впадает в Чебоксарское вдхр.), в
Кировской, Костромской, Нижегородской областях и Марийской Республике. Длина
889
км.
"ВЕТХОЗАВЕТНАЯ ТРОИЦА" (русск.: старозаветная), наиболее распространенное на
Руси изображение Св. Троицы. Основой является библейское сказание о явлении
Аврааму трех прекрасных юношей (Быт. 18:1-15). Самое краткое иконографическое
решение - изображение трех ангелов, сидящих за столом под дубом Мамврийским.
Дополнительно справа изображают гору, слева - палаты, означающие дом Авраамов.
ВЕЧЕ, главнейшая форма самоуправления в Древней Руси, собрание, сходка
взрослых домохозяев, жителей одного города, для решения сообща каких-либо дел,
касающихся их городской жизни. Сходки эти существовали издавна, задолго до
призвания князей, при первых князьях и до самых тех пор, как поднялась Москва,
вобравшая в свои пределы отдельные земли или волости, на которые распадалась в
древнейшее время Русь.
Волостью, или землею, назывался в XI-XII вв. целый округ, вмещавший в себе
несколько городов. Один из этих городов считался старшим, или "великим", а
другие города были только "пригородами" этого старшего города, по имени
которого
называлась обыкновенно и самая земля. Летописец, живший в к. XII в., отметил
такое устройство Русской земли как исконное: "Новгородци бо изначала, - писал
|
|
