церковных известно всем, поэтому мы не будем описывать их, заметим только, что 
в 
Новгороде в былые времена святитель сам раздавал свечи народу и читал первое 
Евангелие в царских дверях, становясь лицом к народу, последнее Евангелие читал 

очередной иерей.
   О Чистом четверге среди русских сохранились суеверные представления, имевшие 

корни в языческой старине. Так, по поверью, в полночь встают из гробов мертвецы,
 
вызванные колокольным звоном, неслышным живым, становятся перед церковью, и 
мертвец-священник читает молитву. Отворяются сами собою церковные двери, 
мертвецы входят в храм Божий, и начинается служба. По окончании обедни все 
христосуются и затем в том же порядке, в каком явились, расходятся в свои 
вечные 
жилища - могилы.
   В некоторых местах существует обычай пережигать с квасною гущею соль, 
оскверненную прикосновением руки Иуды-предателя; эта соль, так называемая 
"четверговая", хранится как целебное средство от всевозможных болезней. В 
Малороссии в этот день купаются в реке, стараясь окончательно омыть грехи свои; 

многие исповедуются и причащаются второй раз, и этот обычай принят повсеместно.
   Н.П. Степанов
   
   ВЕЛИКИЙ УСТЮГ, город в Вологодской обл. Расположен на левом берегу Сухоны, 
против впадения в нее р. Юг. Население 35,8 тыс. чел.
   Впервые упоминается в 1212. С к. XIV в. в составе Великого княжества 
Московского, играл роль форпоста в борьбе с Новгородом. С к. XV в. важный 
торговый центр. В сер. XVI -XVII вв., в связи с открытием торгового пути по 
Сухоне и Северной Двине к Белому морю, становится центром художественных 
ремесел 
(серебряная филигрань, резьба по бересте, просечное железо и др.). 
Многочисленные архитектурные памятники XVII -XVIII вв.: церковь Вознесения 
(XVII 
в.), церковь Сергия Радонежского (XVIII в.), ансамбли Михаила-Архангельского и 
Троице-Гледенского монастырей (XVII в.).
   Великий Устюг - родина выдающихся мореходов и землепроходцев С.И. Дежнёва, 
Ф.А. Попова, Е.П. Хабарова, В.В. Атласова и др., сыгравших заметную роль в 
освоении Сибири и Русской Америки.
   
   ВЕЛИКОРУСЫ (великороссы), самая многочисленная из трех ветвей русского 
народа 
(великорусы, малороссы, белорусы), обычно называемая просто русскими. 
Великорусы, как малороссы и белорусы, произошли от единой древнерусской 
народности, сложившейся еще в VI -XIII вв. По мнению многих историков, 
наименования "русские", "великороссы", "Русь", "Русская земля" восходят к 
названию одного из славянских племен - родиев, россов, или руссов. Из их земли 
в 
Среднем Поднепровье название "Русь" распространилось на все Древнерусское 
государство, в которое вошли, кроме славянских, и некоторые неславянские 
племена. Уж в те времена наметились различия в культуре населения лесистых 
северных и степных и лесостепных южных областей Руси: напр., на юге пахали 
ралом, на севере - сохой; северное жилище было срубным, высоким, с деревянной 
кровлей, южное - полуземлянкой с каркасными стенами, земляным полом и 
соломенной 
кровлей. В многочисленных городах высокого развития достигли ремесла и торговля,
 
древнерусская культура. В X в. появилась письменность, затем исторические 
произведения (летописи) и литература на древнерусском языке, одним из ярких 
памятников которой является "Слово о полку Игореве" (XII в.). Издавна 
существовал богатый фольклор - сказки, песни, былины. В условиях хозяйственного 

развития отдельных областей и удельной раздробленности еще в XII в. создались 
предпосылки для формирования великорусской, малоросской и белорусской ветвей 
русского народа. Сложение русской народности связано с борьбой против монголо-
татарского ига и созданием централизованного Русского государства вокруг Москвы 

в XIV-XV вв. В это государство вошли северные и северо-восточные древнерусские 
земли, где, кроме потомков славян - вятичей, кривичей и словен, было много 
переселенцев из других областей. В XIV-XV вв. эти земли стали называть Русью, в 

XVI в. - Россией. Соседи называли страну Московией. Названия "Великая Русь" в 
применении к землям, населенным великороссами, "Малая Русь" - малороссами, 
"Белая Русь" - белорусами, появились с XV в. Начавшаяся еще в древности 
колонизация славянами северных земель (Прибалтика, Заволочье), Верхнего 
Поволжья 
и Прикамья продолжалась в XIV-XV вв., а в XVI-XVII вв. русское население 
появилось в Среднем и Нижнем Поволжье и в Сибири. Великорусы вступали здесь в 
тесный контакт с др. народами, оказывали на них экономическое и культурное 
влияние и сами воспринимали лучшие достижения их экономики и культуры. В XVIII-