всякаго жита по закрому, что по закрому да по великому, а и стало бы жита на 
весь мир крещеный". В основе этого обряда был древний языческий ритуал 
празднования божества Авсеня. В связи с упомянутым земледельческим посевальным 
обрядом был еще обычай на Васильев день, как на сельскоземледельческий праздник,
 
приготовлять кашу, с особыми обрядами, с гаданием на каше о счастии и 
благополучии наступающего года. В некоторых местах было обыкновение на Васильев 

день ходить по домам и собирать пироги, свиные ноги и вообще съестные святочные 

вещи. Крестьяне, совершавшие этот обход, приговаривали под окнами домов: 
"Свинку 
да боровка выдай для Васильева вечерка", или же: "Кишку да ножки в верхнее 
окошко". Свиное мясо составляло главное угощение во время Васильева вечера и 
Рождественских Святок. У людей зажиточных целую неделю от Рождества Христова до 

Нового года стояла на столе свиная голова. Св. Василий Великий считался 
покровителем свиней. Пастухи глубоко почитали св. Василия и боялись прогневить 
его. В Орловской губ. на Новый год приготовляли жареного поросенка и называли 
его касарецким, от названия св. Василия Великого Кесарийским. Васильев день в 
быту русского народа считался еще сроком в хозяйственном времяисчислении, а 
потому и говорили: "а то было о Васильеве дне", или: "случилось на Васильев 
день"; "он нанялся от Васильева дня до Евдокии" и т. п. 
   И.П. Калинский
   
   ВАСИЛЬСУРСК, поселок городского типа в Воротынском р-не Нижегородской обл. 
Пристань на Волге, при впадении в нее р. Суры. Население 1,6 тыс. чел.
   Основан в 1523 близ устья Суры как крепость Васильгород (названа в честь 
Василия III). С 1779 уездный город Василь Нижегородского наместничества.
   
   ВАСИЛЬЧИКОВ Александр Илларионович (27.10.1818-2.10.1881), князь, русский 
ученый, общественный деятель, публицист. Подготовил ряд капитальных научных 
трудов о землевладении, земледелии и самоуправлении в России, где на большом 
фактическом материале доказывал необходимость сохранения и укрепления 
крестьянской общины как средства экономического процветания России и спасения 
ее 
от революции. Убежденный сторонник местного самоуправления, Васильчиков видел в 

нем необходимое условие для поднятия умственного и нравственного состояния 
русского народа.
   О.П.
   
   ВАСНЕЦОВ Аполлинарий Михайлович (25.07.1856-23.01.1933), живописец и график, 

археолог и театральный художник, академик (1900), действительный член 
Петербургской Академии художеств (1903). Происходил из семьи сельского 
священника Вятской губ. Живописи учился у своего старшего брата Виктора 
Михайловича, В. Д. Поленова и И. Е. Репина. В 1888 вступил в творческое 
Товарищество художников-передвижников, один из учредителей творческих 
объединений "36 художников", "Союза русских художников" и "Общества художников-
реалистов". В 1890-х обратился к изучению истории и археологии Москвы, создал 
эпические виды старой Москвы: "Москва конца XVII столетия. На рассвете у 
Воскресенских ворот", "На крестце в Китай-городе", а также пейзажи Подмосковья 
и 
Урала. Автор статей по истории и археологии Москвы и Подмосковья, путевых 
заметок, составленных во время путешествий по Уралу и Кавказу. Выполнил эскизы 
декораций к поставленным в Большом и Мариинском театрах операм "Садко", 
"Сказание о невидимом граде Китеже". С 1918 - председатель Комиссии по изучению 

старой Москвы. 
   В.А. Федоров
   
   ВАСНЕЦОВ Виктор Михайлович (3.05.1848-23.07.1926), живописец, автор жанровых 

и исторических полотен. Старший брат А. М. Васнецова. Учился в духовном училище 

и семинарии в Вятке (1858 - 67), в Петербурге в Рисовальной школе (1867 - 68) и 

в Академии художеств (1867 - 75), ученик И. Н. Крамского. Член Товарищества 
художников-передвижников (1878 - 97), с 1893 - действительный член 
Петербургской 
Академии художеств. Деятельно участвовал в работе Абрамцевского кружка 
художников (В. Д. Поленов, М. В. Нестеров и др.).
   В 1880-х Васнецов обратился к фольклорно-эпической тематике и к историческим 

сюжетам. Широкую известность ему принесли полотна "После побоища Игоря 
Святославича с половцами", "Царь Иван Васильевич Грозный", картины на темы 
русских сказок - "Аленушка", "Иван Царевич на сером волке", и по мотивам былин 
- 
"Богатыри" (1881-89). В 1883-85 Васнецов работал над созданием панно "Каменный