культурных 
злаков; под пашню освоены значительные площади. Были развиты железоделательное, 

кузнечное, бронзолитейное, камнесечное, косторезное ремесла, причем мастера 
работали преимущественно на заказ и лишь частично для рынка. Происходил подъем 
гончарного ремесла (серые заглаженные до блеска или с шероховатой поверхностью 
сосуды). Племена черняховской культуры торговали с ближайшими античными 
центрами 
в объеме, какого не знали предшествующие и последующие племена. В создании 
черняховской культуры, по-видимому, участвовали и неславянские племена. 
Проявлялось влияние позднеантичной культуры.
   
   ЧЁРТ. - См.: БЕС.
   
   ЧЕСНОКОВ Павел Григорьевич (25.10.1877-14.03.1944), хоровой дирижер, регент, 

композитор, педагог. С 1895 преподаватель Синодального училища церковного пения 

(Москва), с 1917 гл. дирижер Московского государственного хора, в 1922 - 28 
руководитель Московской капеллы. Автор первого русского капитального труда по 
хороведению. Многочисленные произведения для хора, в т. ч. церковные - литургии,
 
Всенощное бдение, панихиды, отдельные песнопения.
   
   ЧЕСТНОСТЬ, прямота, правдивость, неуклонность по совести своей и долгу, 
отрицание обмана и воровства, надежность в исполнении обещаний (В.И. Даль). 
Качество, особенно ценимое коренными русскими людьми. В древнерусских 
наставлениях отцов своим сыновьям это качество стоит на первом месте - "жить по 

совести, честно и без обмана", "честно исполнять свой долг", "лучше жить в 
честной бедности, чем в богатстве неправедном".
   В доказательство честности своих намерений русские целовали Честной 
Животворящий Крест. У русских бытовали такие выражения: "Даю честное слово", 
"Честные господа", "Честные гости", "Его честно принимали и провожали с 
почестями", "Честная смерть (благородная, доблестная)".
   Народные пословицы: "Честное здравствование сердцу на радость", "Честный 
отказ лучше затяжки", "Честное дело не таится", "Честному мужу честен и поклон",
 
"Доброю (честною) женою и муж честен".
   
         Будь честен и правду люби всей душой, 
         Страшись преступленья, но бед не страшись! 
         С правдивой душою будь тверд, как гранит, 
         Под громом при гневе кипящих людей!
                            (Ф.Н. Глинка)
                            
   Не сильные лучше, а честные. Честь и собственное достоинство - сильнее всего.
 
У честных всегда бывает больше врагов, чем у бесчестных. Честный человек с тем 
и 
живет, чтобы иметь врагов (Ф.М. Достоевский). 
   О. Платонов 
   
   ЧЕСТНЯКОВ Ефим Васильевич (1874-1962), художник и писатель. Получил 
художественное образование в Петербурге, жил в д. Шаблово Костромской обл. Один 

из ярких мастеров русского народного искусства. Его картины на темы сельского 
быта и фольклора связаны с центральной для Честнякова художественной идеей 
многолюдного и красочного "города всеобщего благоденствия", своего рода 
"крестьянского рая". Писал также сказки и стихи, издавая их с собственными 
рисунками.
   
   ЧЕСТЬ, достоинство человека, его право уважать себя перед лицом Божиим и 
право быть уважаемым духовно зрячими людьми (И.А. Ильин). В этом смысле в 
понятиях Святой Руси "честь превыше всего". "Честь ум рождает, а бесчестье 
отнимает", "За честь голова гинет", "Честь головою оберегают", "Честь тверда, в 

слове стойка". За честь можно принять и смерть, ибо "бесчестье хуже смерти". 
   О.П.
   
   ЧЕТИ (четвертные приказы), центральные государственные учреждения в России 
XVI-XVII вв. с финансовыми и административно-судебными функциями по отношению к 

определенным территориям страны. Наиболее крупными четями были Новгородская 
(Нижегородская), Владимирская, Галицкая, Костромская (Ярославская), Устюжская.
   
   ЧЕТКИ, нить с нанизанными на нее кожаными пластинками или бусами из простых 
или драгоценных камней или кораллов, по которым считают поклоны или молитвы. 
Четки ведут происхождение из первых веков христианства и употребляются в 
Православной Церкви, где присвоены монашескому и епископскому сану; у